封神的悲剧者周武王姬发 [复制链接]

周武王在封神演义中并不是主角，但他是一个至关重要的配角。封神大劫之中如果没有周武王姬发，那估计封神大业也会中道夭折的。按理说周武王姬发应该是封神大劫中的重要获利者，毕竟开辟了周家八百年江山，换个人也高兴的要命。但这不是普通的世界，而是封神世界，人们有更高的追求好不好。

封神世界是个仙侠世界，这个世界的人们有更高的追求目标。如果你问姜子牙是愿意待在玉虚宫还是齐国的王宫，那么姜子牙的回答一定是玉虚宫。得道成仙才是这个世界的人们最大的追求，享受人间富贵不过是追求仙道无望下的无奈之举。

不要说修仙者，历代帝王都有着一颗长生不老的企图心。秦始皇耗费大量人力物力派徐福等方士出海寻找长生不老药；汉武帝耗费大量财力建造接收仙药玉露的持盘金人；唐太宗死于天竺人献出的长生不老药；嘉靖皇帝痴迷于炼药烧丹。比起锦绣江山，帝王们更渴望长生不老之术。不但帝王如此，就是普通人也有着修仙的梦想。所以在封神的世界里炼气修仙才是人们更高的追求。

周武王姬发是周文王姬昌的次子，按理来说他不应该继承姬昌的事业，姬昌的长子伯邑考才是姬昌名正言顺的继承人。由于以仁孝著称的伯邑考为了营救被关押在羑里七年的父亲姬昌，主动前往商纣都城朝歌朝拜而遇害，所以作为次子的姬发才接过重任代理姬昌处理西岐的*务。

姬发在封神演义里是一个非常刻板化的人：仁义忠孝，尊礼重规。对于文王姬昌的话姬发绝对执行，并且严格遵守君臣伦常。以臣伐君，在姬发看来是绝对不能接受的事。但由于父亲姬昌要求姬发听从丞相姜子牙的话，作为孝子的他又必须执行，所以很多时候他是很矛盾的。忠臣和孝子发生了冲突，他就有些无所是从，只能听从众人的意见了。

在封神演义里看不出姬发有什么过人的才能，文王百子里冲锋陷阵的武将比比皆是，出谋划策的智士也不少见，姬发好像与两者都不搭，只能算是个仁厚从谏如流的上位者罢了。而在历史上，姬发才是灭商的关键核心人物，姜子牙、周公旦等人不过是陪衬助手罢了。难道封神世界里的武王姬发真的那么简单？恐怕也只是压力下的无奈选择吧。

姬昌因为崇侯虎的残暴不仁攻伐北伯侯崇侯虎，斩杀了崇侯虎之后就陷入病危。姬昌临终前将大位传给了姬发，并且给姬发指定了辅*重臣姜子牙。姬昌要求姬发拜姜子牙为尚父，国家大事要听从姜子牙的安排。这时的姬发早已经成年了，那么姬昌为什么还会给姬发安排姜子牙这样一位类似太上皇的角色限制武王姬发的权力呢？

这就要说说姬昌的本事了。姬昌无论在封神演义里还是在历史上都有一项十分出色的本事，《史记》记载“文王拘而演周易”，预测占卜可是文王的一项技能。相传伏羲创造先天易，神农创造连山易，轩辕创造归藏易，姬昌则在被囚羑里的七年时间里总结推演出了周易。所以周文王早就算出了商国的国运和周国的国运。

周国想要取代商国拥有天下，就必须牢牢站在阐教一边。封神大劫就是以周代商展开的，姬发就是阐教乃至包括整个修仙界选择的代理人。这样的代理人必然是有大气运的人，不但老子和元始天尊认可，其实通天教主也认可。无论阐教还是截教的精英核心弟子都知道武王伐纣是天数已定，因为上天已经垂下天象公布给全世界了。

姬昌虽然可能看不到天象，但他的推算本事一定能算到姜子牙就是来扶周灭商的关键人物，姬氏想取得天下就必须听从姜子牙的安排，所以姬昌才给姬发留下这样的遗命：听从尚父的安排。

西岐城是封神世界的主战场，截教为主导的三十六路讨伐大*使得西岐成了封神榜的收割机。其中十绝阵就收割了大量封神榜上的有名客。首先摆下十绝阵的金鳌岛十天君是跑不掉的，他们必然要上榜。而十二金仙要破十绝阵却是需要祭阵者的。他们分别是：

秦完天绝阵祭阵者——阐教邓华；

赵江地烈阵祭阵者——阐教韩*龙；

董全风吼阵祭阵者——武将方弼；

袁角寒冰阵祭阵者——阐教薛恶虎；

金光圣母金光阵祭阵者——阐教萧臻；

孙良化血阵祭阵者——散修乔坤；

白礼烈焰阵祭阵者——无；

姚斌落*阵祭阵者——武将方相；

王奕红水阵祭阵者——散仙曹宝；

张绍红沙阵祭阵者——武王姬发。

我们可以看到除了烈焰阵被同是火焰专家的陆压直接破掉之外，每一阵都需要一个祭阵者牺牲才能被破。十绝阵牺牲了八个人，祭阵者之中只有武王姬发活了下来。有人可能会说武王又没死，没什么嘛。武王真得没什么吗？那你就错了。

破红沙阵时，燃灯道人曾经评说过红沙阵：“此红沙阵是一大恶障、必须要一福人，方保无虞。若无福人去破此阵，必有大损。”谈到破阵人选时，燃灯道：“若破红沙阵，须是当今圣主方可。若是别人，凶多吉少。”

从燃灯道人的话语中我们可以初步判断红沙阵主要是破坏人的气运的，如果派一个普通人去祭阵根本是没有用的。十绝阵的其他阵只要有人牺牲见血就可以了，但红沙阵必须夺取大气运的人的气运祭阵才能被破去，所以红沙阵的祭阵者牺牲的是自己的气运。

那么为什么一定要武王姬发去祭阵呢？就没有其他有大气运的有福之人了吗？当然有，恐怕有大气运的有福之人还不少呢。比如云中子，他必然是有大气运的有福之人，阐教之中的有福之人不会少的。但这样的人也是相当宝贵的，牺牲一个都是巨大损失，气运没了，得道成仙恐怕也就不可能了。这样的人才阐教当然舍不得，所以就选择武王姬发了。

武王姬发不是修仙者，不需要考虑将来能否得道成仙。再说，武王只是人间之帝王，是阐教用来进行封神大劫的一颗棋子而已，棋子的利益并不在大佬们的考虑之内。只要封神完成了，武王姬发将来如何，大周将来如何，都不需要太在意。因为众位大佬一旦渡过了杀劫，就会隐入洞府修炼，直至成仙恐怕都不会再出现在世间了，至于武王和大周将来怎样已经没人在意了。

燃灯道人决定武王姬发成为红沙阵祭阵者，但也不是让武王直接就进红沙阵了。如果不做任何准备，恐怕武王还没进阵就直接玩完了，根本来不及用气运去破坏红沙阵。所以燃灯道人还是做了一系列的准备的。

首先，燃灯道人给武王准备了两个保镖哪吒和雷震子，防止武王还没进阵就被张绍一剑给砍杀了。如果那样，武王就白死了。

其次，燃灯道人给武王加持了一些保护措施：在武王前胸后背各加了一道符印，还在武王蟠龙冠内塞了一道符印。

这些符印的作用是什么？是为了保住武王的性命？保住武王的性命只是其中一个考虑，还要保证武王的气运没消耗干净前可不能死去，否则后面还是没法破阵的。所以这些符印是要保证把武王的气运消耗的干干净净的，不能留下一丝一毫。

百日之后，南极仙翁破了红沙阵。南极仙翁发一雷，哪吒和雷震子倒是醒了过来，可是武王却死了。为了封神大业，武王现在就死了，显然是不可以的。于是阐教之人可以作弊的首手法又一次使了出来，燃灯道人用一粒丹药将武王复活了。武王死过一回了，他的气运福气一定干干净净了。

我们知道武王伐纣之后不到一年就驾崩了。那时武王的儿子成王还是个孩子，不得不靠周公旦摄*辅佐。武王的死也算是英年早逝吧，没有了气运和福气，武王早死也不算意外。封神世界中最重要的神位也没有武王的，纣王、姬昌、伯邑考甚至武王在战场上牺牲的弟弟们也都有神位，武王的损失大了！没了气运，封神恐怕是不可能的。

武王姬发在封神世界中只是个棋子，还是一个被牺牲的棋子，他这个棋子一丝反抗都没有。姜子牙恐怕也不知道里面的弯弯绕绕，他也没有神位，也是一个棋子。武王姬发和姜子牙的牺牲成全了一众想要成仙得道的众位大佬。姜子牙还算是享受了人间富贵，武王却还没来得及享受就驾崩了，他才是悲剧中的悲剧吧。