三足掭铭 [复制链接]

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　　维七十年，岁在诹訾。予涉沁水，登中条之山，访有夏之墟。遇石丈，貌与常人无异，三足，愿为向导。问姓名，不答。自云其先石夷，随伏羲左右，司日月升恒，掌昼夜。以有功而为西北之神，居大荒。有孙五人，名礜、名碌、名碧、名磦、名磂，衣白、青、绿、赤、*五色之服。伏羲既殁，阴阳失序，日月星辰移焉。女娲使四子正四极、明四时。独碧不见用，忿而走。传三世，出姬水，家焉，遂以为姓。其碧之后也。
　　予曰：“何至此？”
　　对曰：“碧后代封帝丘，卫之公族也。避卫乱而徙此，以石为业。当汉之时，名研者，始列文翰，由是声名日盛。其子孙散中国者益众，尤以青、洮、端、歙为天下知。今居此地者，反卒无闻矣。”语罢，邀同行。
　　夏墟久废，不见踪迹。乱石连冈，或仆于道，或翳于草。风生于谷，四隅森然。停数日，折返。至沁水之涯，将辞去，揖曰：“叟，暂逢别，愿闻名姓。”
　　石丈曰：“昔吾祖见弃于补天，吾亦埋名于当世。以无所用故，亦无所以名。今先生必欲问以姓名，至于再，是谓我无能而贪名乎？”
　　予慙而谢曰：“小子无知，叟得无有以教我邪？”
　　曰：“《易》之言云：‘不易乎世，不成乎名。’吾以泥沙之质，磨砺人间。风剥日侵，不移愚志。琼琚琉璃，美人之贻，天道往复，终归尘埃。至于逐虚名而无实用者，亦若是则已矣。先生有夏之后，学乎《诗》，依乎《礼》，志乎《春秋》。吾世斲石，先王之道，不能知。去此东南千六百里，有涂山氏之国，夏之兴也。其水曰淮，东有四方之地，广千五百步，高二百仞，名曰会稽。其上多金，其下多砆。有亭倚绝壁而临水，上古神女居焉。朝餐玉英，夕浴兰汤，有三代之风。颜覆铜倛，非遇高尚士不启，先生可往而求之。”乃与之别。
　　越明年，过淮水。见四方之地，广千五百步，高二百仞。背崖面水，亭悬其间。有美一人，华采衣，蒙面，三足。见予来，问曰：“奚自？”答曰：“北冥。”曰：“昔有大鱼，将自北冥而图南。化为鸟，海运则徙于南冥。子今欲图南为？”俱以告。
　　神女曰“妾女娲之肠，因地之积块而为石，得天之积气以成形，居昆仑之巅。才不堪师用，志不敢沽名。神农之世，凡三迁，至涂山之崖，筑亭穷居，历五千岁矣。夫天地无心而显诸仁，圣人有心而藏乎用，故五千岁，孤居独处，不改其乐。禹王会诸侯于涂山，言四千年必有夏后氏苗裔自北冥过崖者，可随去。俞！妾闻之，斯文盛于三代，以夏最古。今见子，从质文文，妾所慕思者也。愿荐妾身，蚤夜相守，为驱使文字耳。”言毕，去面具，其颜温如玉。未及答，化为烟。俄然立于掌，状若砚，亦三足。背有字，云：“彼美人兮西方之人，既相知兮勿相负。”
　　予怅然久之，怀而归。因其三足，乃名之曰“三足掭”。自此搦翰，若有神助。
　　左史公曰：“噫！志怪者，亘古有之，或以为荒诞之说。盖搜罗其事，考稽无自，近乎虚妄。然究其理，亦关乎人文。断不可以不经而舍其覆，一是以乖异者视之。”
　　铭曰：崖之壁，何崄涩。石之灵，素而熠。匪青洮，匪端歙。化为掭，鼎足立。饮玉露，温且浥。功与名，不可及。北冥左史，古东阳郡人。

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