归田诗话
明瞿佑
序
古诗《三百篇》，孔子取《思无邪》一言以盖之。夫思无邪者，诚也。人能以诚诵诗，则善恶皆有益。学诗之要，岂有外于诚乎？余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐则有李杜柳岑辈，在宋则有欧苏*陈辈，在元则有虞杨揭范辈。诸贤诗，刊行久，固足以为后学法矣。余同乡宗吉瞿先生早以明经荐，筮仕于仁和临安宜阳三邑庠，升国子助教，文名播于篇章，脍炙人口旧矣。复升籓府长史，克胜辅导之任。无何居闲寓多台，太师英国张公延为西宾，甚加礼貌。先生不以夷险易心，暇日则笃嗜评古人篇什，取其旨趣微妙者著之。及触景动情，形于吟咏以自遣者，亦录之。凡百二十条，析而为上中下三卷，目曰《归田诗话录》，先生自述其事弁诸首。一日，其侄德恭暨弟德宣德润共图锓梓，持以示余，展玩再四，不能释手。观诸录中所载先生诵少陵诗，则有识大礼之称；诵太白诗，则有大胸次之美；诵唐人采莲诗，则美其用意之妙；诵晦庵感兴诗，则知其辟异端之害；诵东野诗，而服前人穷苦终身之论；诵晏元献诗，则叹斯人富贵气象之豪。及见前人林景熙《咏陆秀夫》诗，而知表殉国之忠；《咏家铉翁》诗，而知表持身之节。以至录自己《香奁八咏》之诗，和他人《西湖竹枝》之作，并杂述之类无遗。非先生以诚而得古人作诗之要，蕴蓄之久，安能记之详而评之当哉？殆与宋儒辅氏读《国风》《凯风》篇而引文王《羑里操》以为證，朱文公注《小雅》《大东》篇。而叹非老于文墨者，有不能默契之妙，其致一也。先生敬以夷险殊涂，一动其心，则困苦抑郁之不暇，安能肆情于风月，而评前人之述作乎？余恨生晚，不得侍函丈以聆其绪论为慊，姑书是于先生自序之次。
时成化二年，岁次丙戌，冬十月谷旦。赐进士、前翰林院庶起士、文林郎、河南道监察御史、浙江辛卯解元八十翁钱塘木讷书
钱塘瞿存斋公著《归田诗话》三卷，盖述其师友之所言论，宦游四方之所习闻，而有关于诗道者。自序其端，藏之于家久矣。其侄德恭德宣德润共谋刻梓以传。德恭之子中书舍人廷用，求余一言志之。公生长多贤之里，山川奇诡秀丽之州，而又嗜好问学，取诸外以充于内者多矣。既壮而仕，历仁和临安宜阳三庠训导，升国子助教，亲籓长史，皆清秩也。因得以温燖旧学，其所造诣尤深，时时发为诗歌，寄兴高远，世谓〔诗必穷而后工〕，岂信然哉！及谪居塞外，羁穷困约之中，吟咏不废。晚岁归休故里，自顾其才无复施用于世，乃益肆情于诗，以自娱逸于清湖秀岭烟云出没杳霭之间，浩然与古之达者同归。间录是卷，谓将时加披览，如见师友，聆其训诲之勤，而受其劝勉之益。于此见公之问学自脩，老而弥笃，非寻常浅学，辄矜持其所有者为可及也。余观卷中所载，如谓陆秀夫殉国，家铉翁持节，汪水云赐还，实足以丑奸臣，壮义士，岂独娱戏风月，以资人之笑谈而已哉？故为之序。
成化三年，四月二十又九日翰林院学士奉议大夫兼经筵官同脩国史蒲田柯序
钱塘存斋瞿先生宗吉，在国初时，著诗话三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词，久成全梓。或取而观之，可资多识，特其名号近于订顽砭愚起争端之谓，不若直谓之〔存斋诗话〕也。昔范文正见片文只字有关世道，不忍轻弃，况此其全编乎！予不敏，敢以正于诗坛君子。
弘治庚申冬赐进士知钱塘县事安成胡道识
自序
予久羁山后，心倦神疲，旧学荒芜，不复经理。每间居默坐，追念少日笃于吟事，在乡里侍尊长游湖山。及胜冠以来，结朋俦，入场屋。迨尸教席，登仕途，至覆患难，谪塞垣。少而壮，壮而老，日迈月征，骎骎晚境，而呻吟占毕，犹不能辍。平日耳有所闻，目有所见，及简编之所纪载，师友之所谈论，尚历历胸臆间，十已忘其五六。诚恐久而并失之也，因笔录其有关于诗道者，得百有二十条，析为上中下三卷，目曰《归田诗话》，置几案间，时加披览，宛然如见长上而接师友，聆其训诲之勤，而受其劝勉之益也。不觉欣然而喜，喜极而悲，悲而掩卷堕泪者屡矣。昔欧阳文忠公致仕后，著《归田录》，叙在朝旧事，谓追想玉堂如在天上。今予老与农圃为徒，亦窃〔归田〕之号。虽若僭妄，然辍耕垄上，箕踞桑阴，与凉竹簟之暑风，曝茅檐之晴日，以求一息之快。地位虽殊，而心事则无异也。知我者见此，或能为之一慨云。
洪熙乙巳中秋日存斋瞿佑自序
卷上
乡饮用古诗古诗《三百篇》，皆可弦歌以为乐，除施于朝廷宗庙者不可，其馀固上下得通用也。洪武间，予参临安教职。宰县王谦，北方老儒也。岁终行乡饮酒礼，选诸生少俊者十人，习歌《鹿鸣》等篇，吹笙抚琴，以调其音节。至日，就讲堂设宴，席地而歌之。器用罍爵，执事择吏卒巾服洁净者。宾主欢醉，父老叹息称颂，俨然有古风。后遂以为常，凡宴饮则用之。如会友则歌《伐木》，劳农则歌《南山》，号新居则歌《斯干》，送从役则歌《无衣》，待使役则歌《皇华》之类，一不用世俗伎乐，识者是之。
唐三体诗序方虚谷序《唐三体诗》云：〔子曰：‘《诗》三百，一言以弊之曰：〔思无邪〕此诗之体也。〕又曰：〔小子何莫学夫《诗》？可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。〕此诗之用也。圣人之论诗如此，后世之论诗不容易矣。后世之学诗者，舍此而他求，可乎？近世永嘉叶正则水心倡为晚唐体之说，于是〔四灵〕诗江湖宗之，而宋亦晚矣。圣人之论诗，不暇讲矣，而汉晋以来，河梁、柏梁、曹刘陶谢，俱废矣。又有所谓汶阳周伯彊者三体法，专为四韵五七言小律诗设，以为有一诗之法，有一句之法，有一字之法。止于此三法，而江湖无诗人矣。唐诗前以李杜，后以韩柳为最。姚合而下，君子不取焉。宋诗以欧苏*陈为第一，渡江以后，放翁石湖诸贤诗，皆当深玩孰观，体认变化。虽然，以吾朱文公之学而较之，则又有向上工夫，而文公诗未易可窥测也。近高安沙门至天隐，乃大魁姚公勉之犹子，聪达博赡，禅孰诗孰，又从而注伯彊所集之诗。一山魁上人，回之方外友也，将碛砂南峰袁公之命，俾回为序，以弁其端云：〔大德九年乙巳九月紫阳山虚叟方回序。〕按此序议论甚正，识见甚广，而于周伯彊所集三体诗，则深寓不满之意。书坊所刻皆不载，而独取裴季昌序。近见唐孟高补写三体诗一帙，书此序于卷首，故特全录于此，与笃于吟事者，共详参之。
少陵识大体老杜诗识君臣上下，如云〔万方频送喜，无乃圣躬劳〕，〔至今劳圣主，何以报皇天〕，〔周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看〕，〔神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王〕。《上歌舒开府》及《韦左相》长篇，虽极称赞朝霞与见素，然必曰〔君王自神武，驾驭必英雄〕，〔霖雨思贤佐，丹青忆老臣〕，可谓知大体矣。太白作《上皇西巡歌》《永王东巡歌》，略无上下之分。二公虽齐名，见趣不同如此。
太白胸次太白诗云：划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
是甚胸次？少陵亦云：〔夜醉长沙酒，晓行湘水春。〕然无许大胸次也。洪武间钱塘宰郑桂芳，歙之黟县人，能诗而好客，醉后每诵太白此四句。又诵李适之诗：避贤初罢相，乐圣且衔杯。借问门前客，今朝几个来？
亦足以见其襟抱不凡也。桂芳有诗数百首，号《乐清轩集》，府教徐大章为之序云。
*鹤楼崔颢题*鹤楼，太白过之不更作。时人有〔眼前有景道不得，崔颢诗在上头〕之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云：〔日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。〕而太白结句云：〔总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。〕爱君忧国之意，远过乡关之念，善占地步矣！然太白别有〔捶研讨会*鹤楼〕之句，其于颢未尝不耿耿也。
相如琴台老杜《琴台》诗云：茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。
宝靥罗裙，盖咏文君服饰，而用意亦精矣。以大家数而为此语，近于雕琢。然全篇相称，所以不可及。近阅《李琬传》，有〔蔓草野花留服饰，风*月魄断知闻〕，知其出于此，然亦善用事。
诗能解患诗虽能致祸，然亦能解患。王维陷贼中，受伪命禄山于凝碧池置宴作乐，维有诗云：万户伤心生野烟，千官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池边奏管弦。
及唐收复两京，凡污于贼者，以五等定罪，肃宗见此诗，得免。太白坐永王璘事，系浔阳狱。朝命崔圆鞫问于狱中，上诗曰：邯郸四十万，同日长平。能回造化笔，或冀一人生。
得减死流夜郎。东坡为舒亶李定等所论，自湖州逮系御史台狱，时宰欲致之死。于狱中作诗寄子早曰：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，*飞汤火命如难。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
神宗见而怜之，遂得出狱，谪授*州团练副使。后作《中秋月》词云：〔惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。〕神宗览之曰：〔苏轼终是爱君，得改汝州听便。〕
因诗见罪薛令之为太学正，有诗云：初日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长栏杆。
明皇见之怒。续题云：鸱鸮觜爪长，凤凰羽毛短。若嫌松柏寒，任逐桑榆暖。
因斥去之。王维携孟浩然在朝霞林，适驾至，得见，命诵所为诗，有〔北阙休上书，南山归故庐。不才明主弃，多病故人疏〕之句。怒曰：〔卿自弃朕，朕何曾弃卿？〕即放还山。惟太白召见沉香亭，应制作《清平调》词三首，颇见优宠，然仅得待诏翰林而已。及在禁中与贵妃宴乐，妃衣褪微露乳，以手扪之曰：〔软柔新剥鸡头肉。〕禄山在傍接对云：〔滑腻如凝塞上酥。〕帝续之曰：〔信是胡儿只识酥。〕不怒而反以为笑。谬戾如此，天下安得不乱？
浯溪中兴碑元次山作《大唐中兴颂》，抑扬其词以示意，磨崖显刻于浯溪上。后来*鲁直张文潜皆作大篇以发扬之，谓肃宗擅立，功不赎罪。继其作者皆一律。识者谓此碑乃唐一罪案尔，非颂也。惟石湖范至能八句云：三颂遗音和者稀，形容宁有刺讥辞？绝怜元子春秋法，却寓唐家清庙诗。歌咏当谐琴博拊，策书自管璧瑕疵。纷纷健笔刚题破，从此磨崖不是碑。
然诚斋杨万里《浯溪赋》中间云：〔天下之事，不易于处，而不难于议也。使夫谢奉策于高邑，禀重巽于西帝。违人欲而图功，犯众怒而求济。则夫千麾万旟者，果肯为明皇而致死耶？〕其论甚恕。
边帅事严武在当时不以诗名，其节度西川，有诗数首，仅载老杜集中。如云：昨夜秋风入汉关，朔云边雪满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
赵云涧尚书好诵之曰：〔气魄雄壮，真边帅事也。〕
采莲词贷有初，泰父尚书侄也，刻意于诗。尝谓予曰：荷叶罗裙一色裁，芙蓉花脸两边开。棹入横塘寻不见，闻歌始觉有人来。
王昌龄《采莲词》也。诗意谓叶与裙同色，花与脸同色，故棹入花间不能辨，及闻歌声，方知有人来也。用意之妙，读者皆草草看过了。
山石句元遗山《论诗三十首》，内一首云：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。初不晓所谓，后见《诗文自警》一编，亦遗山所著，谓〔有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝〕，此秦少游《春雨》诗也。非不工巧，然以退之山石句观之，渠乃女郎诗也。破却工夫，何至作女郎诗？按昌黎诗云：山石荦确行径微，*昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大卮子肥。
遗山固为此论，然诗亦相题而作，又不可拘以一律。如老杜云：〔香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。〕〔俱飞蛱蝶原相逐，并蒂芙蓉本自双。〕亦可谓女郎诗耶？
淮西碑昌黎作《平淮西碑》，既已登诸石，宪宗惑于谗言，诏断其文，更命学士段文昌为之，在当时莫能别其文之高下也。及东坡《录临江驿小》诗云：淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文章。
公论始定。然李义山与昌黎相去不远，其《读淮西碑》长篇至五十馀句，称赞备尽，则是非不待百年而已定矣。
陆浑山火昌黎《陆浑山火》诗，造语险怪，初读殆不可晓，及观《韩氏全解》，谓此诗始言火势之盛，次言祝融之驭火，其下则水火相克相济之说也。题云《和皇甫湜韵》。湜与李翱皆从公学文，翱得公之正，湜得公之奇。此篇盖戏效其体，而过之远甚。东坡有《云龙山火》诗，亦步骤此体，然用意措辞，皆不逮也。
示儿诗昌黎《示儿》诗云：始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有馀。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。西偏屋不多，槐榆翳空虚。松果连南亭，外有瓜芋区。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来？无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为？峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。跹跹媚学子，墙屏日有徒。嗟我不修饰，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
朱文公云：〔韩公之学，见于原道。其所以自任者，不为不重。而其平生用力深处，终不离乎文字言语之工。其好乐之私，日用之间，不过饮博过从之乐。所与游者，不过一时之文士，未能卓然有以自拔于流俗者。观此诗所誇，乃感二鸟、符读书之成效极致，而《上宰相书》所谓〔行道忧世者〕，则已不复言矣。其本心何如哉？按朱子所以责备者如是，乃向上第一等议论。俯而就之，使为子弟者读此，亦能感发志意，知所羡慕趋向，而有以成立，不陷于卑污苟贱，而玷辱其门户矣。韩公之子昶，登长庆四年第。昶生绾衮，绾咸通四年，衮七年进士。其所成立如是，亦可谓有成效矣。诗可以兴，此诗有焉。
五言警句宋蔡天启与张文潜论韩柳五言警句。文潜举退之〔暖风抽宿麦，清雨捲归旗〕，子厚〔壁空残月曙，门掩候虫秋〕，皆为集中第一。今考之，信然。
东野诗囚遗山《论诗》云：东野悲鸣死不休，高天厚地一诗囚。江册万古潮阳笔，合卧元龙百尺楼。
推尊退之而鄙薄东野至矣。东坡亦有〔未足当韩豪〕之句。又云：〔我厌孟郊诗，复作孟郊语。〕盖不为所取也。东野诗如：食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽？又云：夜吟晓不休，苦吟*神愁。如何不自闲，心与身为雠。气象如此，宜其一生局蹐也。惟《登第》云：〔春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。〕颇放绳墨。然长安花，一日岂能看尽？此亦谶其不至远大之兆。
尖山险诨柳子厚诗：海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散上峰头望故乡。
或谓子厚南迁，不得为无罪，盖虽未死而身已上刀山矣。此语虽过，然造作险诨，读之令人惨然不乐。未若李文饶云：独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。碧山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。虽怨而不迫，且有恋阙之意。
顾况勉乐天白乐天少日以诗贽谒顾况。况见其名，戏曰：〔长安米贵，居大不易。〕及阅其诗，有云：〔野火烧不尽，春风吹又生〕。曰：〔有才如此，居亦不难。〕宋薛奎未第时，贽谒冯魏公，首篇有〔囊书空自负，早晚达明君〕。冯掩卷谓曰：〔不知秀才所负何事？〕读至第三篇云：〔千林如有喜，一气自无私。〕乃曰：〔秀才所负如此。〕恭后登第，官至参*。王拱辰欧阳公皆其婿也。
昭君词诗人咏昭君者多矣，大篇短章，率叙其离愁别恨而已。惟乐天云：汉使却回凭寄语，*金何日赎蛾眉？群王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
不言怨恨，而惓惓旧主，高过人远甚。其与〔汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心〕者异矣。
长恨歌乐天《长恨歌》凡一百二十句，读者不厌其长；元微之《行宫》诗才四句，读者不觉其短，文章之妙也。
琵琶行乐天《琵琶行》云：〔门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。〕东坡举此以喻杭妓琴操，即感悟而求落籍。龙仁夫《题琵琶亭》云：老大姮娥负所天，忍将离恨寄哀弦。江心正好观秋月，却抱琵琶过别船。
中含讽意。又有女子题诗船窗云：爷娘重利妾身轻，独抱琵琶万里行。弹到阳关齐拍手，不知原是断肠声。含无限悲怨，非抱器过船者比也。
乐天晚年乐天晚年，优游香山绿野，近乎明哲保身者。甘露之祸，王涯、贾餗、舒元舆辈皆焉。乐天有诗云：〔当君白首同归日，是我青山独往时。〕或谓乐天幸之，非也。乐天岂幸人之祸者哉？盖悲之也。晋潘岳《赠石崇》，有〔白首同所归〕之句。及遭刑，俱赴东市，崇顾岳曰：〔可谓白首同所归矣。〕乐天盖用此事。彼刘梦得之《靖恭佳人怨》，柳子厚之《古东门行》，其于武元衡，则真幸之矣。乐天连为杭苏二州刺史，皆有惠*在民。杭则有三贤堂，并林和靖苏东坡祠之。苏则有思贤堂，并韦应物、刘梦得、王仲舒、范希文祠之。其遗爱犹未泯，不但以诗名也。
莺莺传元微之当元和长庆间，以诗著名。传入禁中，宫人能歌咏之，呼为〔元才子〕，风流酝藉可知也。其作《莺莺传》，盖托名张生。复制《会真诗》三十韵，微露其意，而世不悟，乃谓诚有是人者，殆痴人前说梦也。唐人叙述奇遇，如《后土传》托名韦郎，《无双传》托名仙客，往往皆然。惟沈亚之《橐泉梦记》，牛僧孺《周秦行记》乃自引归其身，不复隐讳。然《周秦行记》与僧孺所著《幽怪录》，文体绝不相类，或谓乃李德裕门下士所作，以暴僧孺之犯上无礼，有僭逆意，盖嫁祸云尔。理或然也。
梦得多感慨刘梦得初自岭外召还，赋《看花》诗云：〔元都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。〕以是再黜。久之又赋诗云：〔种桃道士归何处？前度刘郎今又来。〕讥刺并及君上矣。晚始得还，同辈零落殆尽。有诗云：昔年意气压群英，几度朝回一字行。二十年来零落尽，两人相遇洛阳城。
又云：〔休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。〕又云：〔旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城。〕盖自德宗后，历顺宪穆或文武宣凡八朝。暮年与裴白优游绿野堂，有在人称晚达，于树比冬青之句。又云：〔莫道桑榆晚，为霞尚满天。〕其英迈之气，老而不衰如此。
先入言为主予为童子时，十月朝从诸长上拜南山先垄，行石磴间，红叶交坠，先伯元范诵杜牧之〔停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花〕之句。又在荐桥旧居，春日新燕飞绕檐间，先姑诵刘梦得〔旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家〕之句。至今每见红叶与飞燕，辄思之。不但二诗写景咏物之妙，亦先入之言为主也。
还珠吟张文昌《还珠吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君绸缪意，系在绣罗襦。妾家高楼连苑起，良人执朝明光里。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
予少日尝拟乐府百篇，《续还珠吟》云：妾身未嫁父母怜，妾身既嫁室家全。十载之前父为主，十载之后夫为天。平生未省窥门户，明珠何由到妾边？还君明珠恨君意，闭门自咎涕涟涟。
乡先生杨复初见而题其后云：〔义正词工，使张籍见之，亦当心服。〕又为序其编首，而百篇皆加评点，过蒙与进。先生元末乡贷进士，洪武间擢知荆门州，卒于官。
华清宫周伯彊三体诗，首载杜常《华清宫》诗，连用二〔风〕字，读者不知其误。向见一善本，作〔晓乘残月入华清〕，易此一字，殊觉气味深长。
咏芭蕉路德延，儋州岩相之侄。少日《咏芭蕉诗》云：一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
为时所称。及岩废黜，遂不复振，屡举不第。赋诗云：初骑竹马咏芭蕉，曾忝名公诵满朝。五字便容登要路，一枝还许折青霄。岂知流落萍蓬远，不觉蹉跎岁月遥。国计未宁身未遇，窜身江海混渔樵。
自述其不得志也。晚依朱友亭，赋《孩儿》诗一百韵。或谗于友宁，谓以孩童喻之，竟以掇祸。然诗多佳句，如〔共指云生岫，齐呼天〕。曲尽儿嬉这状。又云：〔项橐为师日，甘罗拜相年。〕亦有劝勉之意。但末句云：〔明时方重德，劝尔减狂颠。〕诚若讥之矣。
鼓吹续音元遗山编《唐鼓吹》，专取七言律诗，郝天挺为之注，世皆传诵。少日效其制，取宋金元三朝名人所作，得一千二百首，分为十二卷，号《鼓吹续音》。大家数有全集者，则约取之。其或一二首仅为世所传，其人可重，其事可记者，虽所作未尽善，则不忍弃去，存之以备数，此著述本意也。又谓〔世人但知宗唐，于宋则弃不取。〕众口一辞，至有诗盛于唐坏于宋之说。私独不谓然，故于序文备举前后二朝诸家所长，不减于唐者。附以己见，而请观者参焉。仍自为八句题其后云：骚选亡来雅道穷，尚于律体见遗风。半生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。此去未应无伯乐，后来当复有扬雄。吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未公。
既成，求观者众，转相传借。或有嫉之者，藏匿其半，因是遂散失不存。再欲裒集，无复是心矣。
宋仁宗昭陵宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。
惜其人姓名不传。史臣赞之曰：〔帝在位四十二年，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无嬖倖，而不足以类治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君卧上下，恻怛之心，忠厚之*，所以培壅国基者厚矣。〕《传》曰：〔为人君，止于仁。〕帝诚无愧焉。厥后荆公变法，至诋为不治之朝，甚矣其肆为强辩而不顾也！
宣仁后上仙宋宣仁太后上仙，置道场内殿。有长老升法座，一僧参问曰：〔太后今归何处？〕对曰：〔太后身归佛法上，心在儿孙社稷中。〕举朝称善。
富贵气象晏元献公诗，不用珍宝字，而自然有富贵气象。如〔梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风〕，〔楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞〕等句。公尝举此谓人云：〔贫儿家有此景致否？〕晏叔原，公侄也。词云：〔舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风。〕盖得公所传也。此二句，勾栏中多用作门对。
至宝丹王岐公诗，喜用金玉珠翠等字，世谓之至宝丹。其子明之在姑苏有所爱，比至京师，公强留之。逾时，作诗云：*金零落大刀头，玉箸归期画到秋。红锦寄鱼风逆浪，紫箫吹凤月当楼。伯劳知我经春别，香蜡窥人彻夜愁。好去渡江千里梦，满天梅雨是苏州。
句意甚工，而富艳奇巧。盖得公家法也。
渔家傲范文正公守延安，作《渔家傲》词曰：塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千障里，寒烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将*白发征夫泪。
予久羁关外，每诵此词，风景宛然在目，未尝不为之慨叹也。然句语虽工，而意殊衰疯，以总帅而所言若此，宜乎士气之不振，所以卒无成功也。欧阳文忠呼为〔穷塞主〕之词，信哉！及王尚书守平凉，文忠亦作《渔家傲》词送之，末云：〔战胜归来飞捷写，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。〕谓王曰：〔此真元帅之事也。〕岂记尝讥范词故为是以矫之欤？
谢公墩王荆公《咏谢公墩》云：我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。或谓荆公好与人争，在朝则与诸公争新法，在野则与谢公争墩，亦善谑也。然公《咏史》云：穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。
则公不独欲专朝廷，虽丘壑亦欲专而有之，盖生性然也。
咏鸱咏鱼荆公《咏鸱》云：依倚秋风气势豪，似欺*雀在蓬蒿。不知羽翼青冥上，腐鼠相随势亦高。
又《咏小鱼》云：绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。无人掣入沧溟去，汝死那知世界宽。二诗皆托物兴词，而有深意。
咏塔自喻荆公《咏北高峰塔》云：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
郑丞相清之《咏六和塔》云：经过塔下几春秋，每恨无因到上头。今日始知高处险，不如归卧旧林丘。
二诗皆自喻，荆公作于未大用前，安晚作于既大用后，然卒皆如其意，不徒作也。
一日归行荆公《一日归行》云：贱贫奔走食与衣，百日奔走一日归。生平欢意苦未尽，正欲老大相因依。空房萧瑟施穗帷，青灯半夜哭声稀。音容想像今何处，地下相逢果是非。
刘须溪云：〔此悼亡作也，古无复悲如此者。〕傅汝砺《忆内》云：湘皋烟草碧纷纷，泪洒东风忆细君。浪说嫦娥能入月，虚疑神女解为云。花阴昼坐闲金剪，竹里春游冷翠裙。留得旧时残锦在，伤心不忍读回文。
真致虽不及，而凄惋过之。予自遭难，与内子阻隔十有八年，谪居山后，路远弗及迎取，不意爱成永别。《祭文》云：〔花冠绣服，享荣华之日浅；荆钗布裙，守困厄之时多。忍死独居，尚图一见，叙久别之旧事，讲垂死之馀欢。促膝以拥寒炉，齐眉以酌春酿。〕盖祖荆公诗意也。及读汝砺诗，而益加悲恻焉。
温公挽词吕献可为中丞，因谧王荆公被黜。后卧病，以手书托司马温公以墓铭。温公亟省之，已瞑目矣。温公呼之曰：〔更有以见属乎？〕复张目曰：〔天下事，尚可为，君实勉之。〕后温公相天下，再致元祐之盛，而献可不及见矣。及温公薨，献可之子由庚作挽诗云：〔地下相逢中执法，为言今日再升平。〕盖记其先人之言也。读者悲之！
卷中
庐山瀑布太白《庐山瀑布》诗后，徐凝有〔一条界破青山色〕之句。东坡云：帝遣银河一派垂，古今惟有谪仙词。飞流溅沫知多少？不为徐凝洗恶诗。
及其自题漱玉亭云：擘开青玉峡，飞出两玉龙。荡荡白银阙，沉沉水晶宫。愿随琴高生，脚踏赤鲩公。手持白芙蕖，跳下清泠中。
意气伟然，真可以追踪太白矣。然太白又有〔海风吹不断，山月照还空〕，亦奇妙句，惜世少称之者。
与李之仪简东坡诗云：小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐复何为？还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。
其旷达如此。又《与李之仪小简》云：〔伏惟起居佳胜，眷聚各安庆。无他祝，惟保爱之外，酌酒瑟妇饮。尚胜俗侣对梅二丈诗云尔。〕梅二丈谓圣俞也。
东坡傲世韩文公上《佛骨表》，宪宗怒，远谪。行次蓝关，示侄孙湘云：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊*，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
又《题临泷寺》云：不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。
读之令人凄然伤感。东坡则放旷不羁，出狱和韵，即云：〔却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神。〕方以诗得罪，而所言如此。又云：〔却笑睢阳老从事，为予投檄向江西。〕不以为悲而以为笑，何也？至惠州云：〔日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。〕《渡海》云：〔九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。〕方负罪戾，而傲世自得如此。虽曰〔取快一时〕，而中含戏侮，不可以为法也。
诗无愁恨意东坡诗云：寂寂东坡一病翁，白头萧散满霜风。儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
又云：公退清閒如致仕，酒馀欢适似还乡。不妨更有安心法，卧对萦帘一炷香。
皆言闲退而无愁恨之思。至*山谷则云：老色日上面，欢悰日去心。今既不如昔，后当不如今。
读之令人惨然不乐。
浣花醉归图山谷《题浣花醉归图》云：〔中原未得平安报，醉里眉攒万国愁。〕能道出少陵心事。赵子昂诗云：〔江花江草诗千首，老尽平生用世心。〕亦彷佛得之。
后山不背南丰陈后山少为曾南丰所知，东坡爱其才，欲牢笼于门下，不屈，有〔向来一瓣香，敬为曾南丰〕之句。又《妾薄命》云：主家十二楼，一身当三千。忍著主衣裳，为人作春妍。
亦为南丰作。然《送东坡》则云：一代不数人，百年能几见？风帆目力尽，江空岁年晚。
推重向慕甚至，特不肯背南丰尔，志节可尚也。一生清苦，妻子寄食外家，《寄外舅郭大夫》云：〔嫁女不离家，生男已当户。〕得《得家信》云：〔深知报消息，不敢问何如？〕况味可知也。诗格极高。吕本中选江西宗派，以嗣山谷，非一时诸人所及。
陈秦才思之异〔闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。〕山谷诗，喻二人才思迟速之异也。后山诗如〔坏墙得雨蜗成字，古屋无人燕作家〕，寥落之状可想。淮海诗如〔翡翠侧身窥绿酒，蜻蜓偷眼避红妆〕，艳冶之情可见。二人他作亦多类此。后山宿斋宫，骤寒，或送绵半臂，却之不服，竟感疾而终。淮海谪藤州，以玉盂汲水，笑视而卒。二人于临终屯泰不同又如此，信乎各有造物也。
崇徽公主手痕欧阳文忠公《题崇徽公主手痕》云：〔玉颜自古为身累，肉食何尝国谋？〕朱文公云：〔以议论言之，第一等议论；以诗言之，第一等诗。〕其全篇云：故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢芳*知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自昔为身累，肉食何人与国谋？行路至今空叹息，岩花野草自春秋。
全篇前后亦相称。公主仆固怀恩女，唐代宗册立之，以嫁吐蕃，此其出塞时所记云。
李留后知郓州北州从事蔼家声，东土还闻*有成。组甲光寒围夜帐，采旗风暖看春耕。金钗坠鬓分行立，玉尘谈诗四座倾。富贵常情谁不爱？羡君潇洒有馀清。
此欧公《送李留后知郓州》诗也。公语人云：〔人开口好言富贵，如此诗所誇，清而不俗，非善处富贵者不能也。〕
燕子楼陈荐彦升彭城《八咏》，惟燕子楼全篇皆佳。仆射新阡狐兔游，侍儿犹在水连楼。风清玉簟慵欹枕，月好珠帘懒上钩。残梦觉来沧海阔，新诗吟罢紫兰秋。乐天才思如春雨，断送芳华一夜休。
萨天锡《过彭城》一绝云：雪白杨花扑马头，行人春尽过徐州。夜深一片城头月，曾照张家燕子楼。亦脱洒可诵。
咏二石陈克子高《题三品石》云：临春结绮今何在？屹立亭亭终不改。可怜江令负君恩，白头仍作北朝臣。
《题望夫石》云：望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风和雨，行人归来石应语。
二诗皆超出常格，而意警拔，不与诸作同。
周公礼乐蔡京当国，倡为丰亨豫大之说，以肆蛊惑。其生日，天下郡国皆有馈献，号〔太师生辰纲〕，富侈可知也。文士锦囊玉轴，竞竞进诗词。独喜周邦彦诗云：〔化行《禹贷》山川外，人在周公礼乐中。〕及燕山之役，其子攸与童贯北征，京寄诗云：百年盟誓宜深虑，六月师徒盍少休。缁衣堂下风光美，及早归来捧寿瓯。
既知伐辽为非策，不于朝廷明言之，而私以谕其子，误国不忠甚矣，周公礼乐安在哉？张商英拜相，唐子西作《内前行》云：〔周公礼乐未要作，置身姚宋亦不恶。〕盖谓周公未易学得，如姚宋亦可矣。词旨轻重，要当如是，徒为媚灶语，何益之有！
村学堂曹组元宠《题村学堂图》云：〔此老方扪虱，众雏争附火。想当训诲间，都都平丈我。〕语虽调笑，而曲尽村俗之状。近吴敬夫一联云：〔栏杆苜蓿先生饭，颠倒天吴稚子衣。〕其景况可想也。
金明池金明池为宋东京游赏之地，当时有诗云：〔柳外雕鞍公子过，水边纨戾丽人行。〕风景可以想见。又有人送边帅赴任云：〔前队貔貅冲晓色，后车莺燕杂春声。〕行色之盛，宛然在目。惜全篇不传。
荔枝诗谶微宗于禁苑植荔枝，结实以赐燕帅王安中。《御制》诗云：葆和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与近臣同此味，红尘飞鞚过燕山。
盖用樊川〔一骑红尘妃子笑，无人知道荔枝来〕句意，竟成语谶。
杏花二联陈简斋诗云：〔客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。〕陆放翁诗云：〔小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。〕皆佳句也，惜全篇不称。叶靖逸诗：〔春色满园关不住，一枝红杏出墙来。〕戴石屏诗：〔一冬天气如春暖，昨日衔头卖杏花。〕句意亦佳，可以追及之。
中兴公布诗误磨崖中兴碑，*张二大篇，为世传诵，然各有误。山谷云：〔南内凄凉谁得知？〕按李辅国迁上皇居西内，非南内也。文潜云：〔玉环妖血无人扫。〕按贵妃于佛堂前缢死，非溅血也。南渡后，于湖张安国一篇，世少知者。诗云：锦朋儿啼思塞酥，重床燎香驱群胡。*裙锦袜无寻处，一夜惊眠摇帐柱。朔方天子神为谋，三郎归来长庆楼。楼前拜舞作奇祟，中兴之功不赎罪。日光玉洁十丈原，蛟龙蟠拿与天齐。北望神京双泪落，太息何人老文学？
可继*张之后。
感兴诗论二教朱文公感兴诗，其间二篇云：飘飘学仙侣，遗世在云山。盗启元命秘，窃当生死关。金鼎蟠龙虎，三年养神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往从之，脱屣谅非难。但恐逆天道，偷生讵能安？
西方论缘业，卑卑喻君愚。流传世代久，梯接淩空虚。顾盼指心性，名言超有无。捷径一以开，靡然世争趋。号空不践实，踬彼荆棘涂。谁哉继三圣，为我焚其书。
论二教之害，然亦有轻重。
多景楼龙洲刘改之镇江多景楼诗云：〔江流千古英雄泪，山掩诸公富贵羞。〕盖自吴晋以来，立国于南者，恃长江天险，兢兢保守。北望中原，置之度外，况沙漠之境，毡毳之域哉？诗意盖深寓此恨也。及至我朝太祖命将出师，直抵塞外，太宗亲征，远逾漠北，名王贵族，悉来归附，龙沙之地，荡稀一空，奇功伟绩，真所谓〔雪耻酬百王，成功冠千古〕者矣。或以为自古但闻北并南，不闻有南并北者，谬论也。
三高亭吴江三高亭，祠越范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙，或题一诗于上云：人诮吴痴信不虚，追崇越相果何如？千年家国无穷恨，只合江边祀子胥。
自后过者阁笔。
沈园感旧陆放翁晚年过沈园二绝句云：落晶城头画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
诗意极哀怨。初不晓所谓，后见刘克庄《续诗话》，谓翁初婚某氏，伉俪相得，而失意于舅姑，竟出之。某氏改事人，后游沈园，邂逅相遇，翁作词有〔错，错，错〕，〔莫，莫，莫〕之句，盖终不能忘情焉尔。翁得年最高，有句云：〔世味扫除和蜡尽，生涯零落并锥空。〕〔老病已全惟欠死，贪嗔虽去尚馀痴。〕〔客从谢事归时散，诗到无人爱处工。〕予垂老流落，途穷岁晚，每诵此数联，辄为之凄然，似为予设也。
泸溪送澹庵王泸溪《送胡忠简谪岭表》二诗，有〔痴儿不了公家事，男子要为天下奇〕之句，秦桧见而大恶之，以谤讪流辰州。二诗人皆传诵，忠简和韵，少有见者。诗云：岩耕名已振京关，未信终身袖手闲。万卷不移颜氏乐，一生无愧伯夷班。致君自许唐虞上，待我谁能季孟间。宗社年来欠元老，苍生拭目看来还。
士气年来弱不支，逢时言行欲俱危。不因湖外三年谪，安得江南一段奇？非我独清缘世浊，此心谁识只天知。万牛回首须公起，大厦将颠要力持。
清峭警拔，与前诗相称。泸溪在辰州，人争迎以为师。孝宗更化，许自便。光宗即位，忠简荐之，召对便殿，除直敷文阁，年已九十馀矣。
龙洲送简卿刘改之《送王简卿归天台》二诗，辛稼轩致书云：〔送五侍郎诗伟甚，真所谓‘横空排硬语，妥贴力排傲’者也。〕诗云：欲数人才难屈指，有如公者又东归。班行失士国轻重，道路不言心是非。载酒青山随处饮，吟诗玉尘为谁挥？归期趁得东风早，莫放梅花一片飞。
千岩万壑天台路，一日分为两日程。事可语人酬对易，面无惭色去留轻。放开笔下闲风月，收敛胸中旧甲兵。世事看来忙不得，百年到手是功名。
予以为可继王泸溪《送胡澹庵》诗后。又高九万《送方秋岩以谏去国》云：忠言历历未曾行，尽载图书出帝京。馀子但知才可忌，先生当以去为荣。门阑竹石关心久，部曲溪山照眼明。长啸归欤莫惆怅，浙江风定自潮平。
时人以为不下刘龙洲《送王侍郎归天台》诗，然规模机轴，皆自李师中《送唐御史》诗来。
姜白石云山句姜尧章诗云：〔小山不能云，大山半为天。〕造语奇特。王从周亦云：〔未知真是狱，只见半为云。〕似颇近之。然较之唐人〔野水多于地，春山半是云〕之句，殊觉安閒有味也。
戴石屏奇对戴式之尝见夕照映山，峰峦重叠，得句云：〔夕阳山外山。〕自以为奇，欲以〔尘世梦中梦〕对之，而不惬意。后行村中，春雨方霁，行潦纵横，得〔春水渡傍渡〕之句，以对，上下始相称。然须实历此境，方见其奇妙。
刘后村书所见后村刘克庄绝句云：新剃阇黎顶尚青，满村听讲法华经。那知世有弥天释，万衲如云座下听。
谓小道易惑众，而不知有大道也。又云：刮膜良方直万金，国医曾费一生心。谁知髽髻携篮者，也有盲人问黓针。
谓精艺难成，而小艺亦可售也。又云：*童白叟往来忙，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
亦可感叹云。廷博案：后一诗亦见陆放翁集中。
庞右甫过汴京苍龙观阙东风里，*道星辰北半边。月照九衢平似水，胡儿吹笛内门前。
此宋庞右甫《过汴京》诗也，甚感慨有味。杨仲弘作《纪梦》诗，乃全用其一联，何也？
陆秀夫殉国宋卫王即位海上，秀夫为首相。时播越海滨，庶事疏略，每朝会，秀夫独俨然正立如治朝，虽流离中，犹日书《大学》章句以劝讲。及涯山兵溃，秀夫行驱其妻子入海，即负帝同溺。或画为图者，石田林景熙赋诗云：紫宸*阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死挽龙髯直上天。板荡纯臣有如此，流芳千古更无前。
词严义正，足以发明其心事云。
家铉翁持节元兵南下，次高亭，宋朝纳降。吴坚为左相，家铉翁为参*，与贾馀庆刘岊为祈请使北行。文天祥诗云：〔当代老儒居首揆，殿前陪拜率公卿。〕又云：〔程婴存赵真公志，赖有忠良壮此行。〕前谓吴，后谓家也。至北，铉翁抗节不屈，拘留河间。世祖崩，成宗即位，始赐衣服，遣还乡里，年逾八十矣。林景熙有诗送之云：濒死孤臣雪满颠，冰毡齿尽偶生全。衣冠万里风尘老，名节千年日月悬。清唳秋荒辽海鹤，古*春冷蜀山鹃。归来亲旧惊相问，禾黍离离夕照边。
可谓不负文山所期矣。
汪水云赐还云汪元量，宋亡，以善琴召赴大都，见世祖，不愿仕，赐*冠遣还。幼主送诗云：*金台上客，底事又思家。归问林和靖，寒梅几度花？
宋宫人多以诗送行者，有云：客有*金共璧怀，如何不肯赎奴回？今朝且尽穹庐酒，后夜相思无此杯。
意极凄惋。元量有诗一帙，皆叙宋亡事。如云：乱点传筹杀六更，风吹庭燎灭还明。侍卧写罢降元表，臣妾签名谢道清。
馀诗大抵类是，可备野史。元马易之题其帙后云：三日钱塘海不波，子婴系组纳山河。兵临鲁国犹弦诵，客过商墟独啸歌。铁马渡江功赫奕，铜人辞汉泪滂沱。知章喜得*冠赐，野水闲云一钓蓑。
东鲁遗黎信云父，山东人，元兵南下，为张宏范元帅馆客。文山被获，宏范命云父款待之。日侍谈论，颇有向南之意。《赐文山》诗云：〔宗庙有灵贤相出，黔黎无患太皇明。〕文山因教以诗法，即领悟，作乐府云：东风吹落花，纷纷辞故枝。莫怨东风恶，花有再开时。
文山称赏，因赠以诗云：东鲁遗黎老子孙，南方心事北方身。几多江左腰金客，便把君王作路人。
盖是时宋臣或有反面事北者。文山诗云：〔遗老犹应愧蜂蚁，故人久已化豺狼。〕又云：〔黑头汝自誇江令，冷齿人犹笑褚公。〕皆有所指也。
叙金末事元遗山在金末，亲见国家残破，诗多感怆。如云：〔高原水出山河改，战地风来草木腥〕，〔花啼杜宇归来血，树挂苍龙蜕后鳞〕，〔白骨又多兵死*，青山原有地行仙〕，〔燕南赵北无全士，王后卢前总故人〕，皆寓悲怆之意。至云〔神功圣德三千牍，大定明昌五十年〕，不忘前朝之盛，亦可念也。
岳咢鄂王墓岳王墓诗，自董静传〔如公更缓须臾死，此虏安能八十年〕之后，（廷博案：此联系宋叶绍翁诗，静传诗在《西湖百咏》，可考也。）赵子昂〔南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗〕，世皆称诵。和者二人，亦杰作也。徐孟岳云：童大王回事已离，岳将*死势尤危。直教万岁山头雀，去绕*龙塞上旗。饮马徒闻腥恐洛，洗兵无复望条支。湖边一把摧残骨，盖世功成百世悲。
高则诚云：莫向中州唱黍离，英雄生死系安危。内廷不下颁师诏，绝漠全收大将旗。父子一门甘伏节，山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游*更可悲。
少日过葛岭，忆有人和韵题墓上云：〔山前有客祠彭越，塞上无人斩郅支。〕和〔支〕字韵亦佳。当时不能全记，再过之，则已墁之矣。又有人为排律一首云：〔北狩君亲远，南迁将相誇。偷安依凤巘，抱恨寄龙沙。咨岳归神器，遭秦载*车。〕结句云：〔太师坟上土，遗臭遍天涯。〕盖江海自蔡州回，驻*牧牛亭，命*士于秦桧冢上便溺以快意，人因谓之〔遗臭冢〕云。
吴越王画像临安县城北观音寺吴越武肃王画像，精神雄伟，俨然如生。有僧题八句于上云：天与精忠不等閒，手提一剑定江山。国开吴越风尘际，功在桓文伯仲间。铁券金书藏策府，锦衣玉节照乡关。犹将忠孝遗身后，曾谓曹瞒作老奸。
结句谓钱俶纳土，得谥忠孝，而不晓曹瞒老奸何谓？后阅郡志，武肃尝昼寝假寐，炉火燂汤于前。有童子侍侧，见汤沸，恐惊寝，连以水沃之。武肃窥见其所为，后以他事杀是童子，每见其现形，武肃曰：〔吾在*旅杀人多矣，绝无影响，此童乃独能如是！〕遂封为本县城隍神。此事与魏武佯睡而杀覆被美人相类，盖藏伏机心以试人，此奸雄所为，或恐指此。
宋故宫先步祖士衡《和杨廉夫宋故宫》诗云：歌舞楼台拟汴州，可怜蛮触战蜗牛。临书玉枕雕檐静，行酒青衣罽帐愁。捲土自应从亶父，滔天谁复放驩兜。台空树老寒鸦集，落日白波江上秋。
廉夫喜其和〔兜〕字韵胜。盖廉夫诗用红兜字，原庆宋宫为佛寺，西僧皆戴红兜帽也。然结句更遒健。
灵岩寺姑苏灵岩寺，馆娃宫旧基也。吴僧《舟别岸》一诗云：白昼娃宫宴未旋，东风吹下越来船。捧心方妒三千女，尝胆谁知二十年？花暗屧廊蜂蝶困，草深香径鹿麋眠。凭栏一段伤心事，都在西山夕照边。
用意遣词甚佳。贷有初尝为予称诵之。
鹦鹉洲崔涂《鹦鹉洲》诗云：〔曹瞒尚不能容物，*祖何由解爱才？〕后无继之者。陈刚中一篇云：大江东南来，孤洲屹枯藓。中有千载人，残骨寄偃蹇。惟汉*锢祸，荐绅半摧殄。况复啖葛奴，尽使羽翼剪。天乎鸾凤姿，乃此侣猰犬。想当落笔时，酒酣玉色洒。鹦鹉何足咏，仅以雕虫显。我来策蓬颗，清泪凄以泫。尚恨迷几先，不为无道卷。贤哉庞德公，一犁老襄岘。
词语跌宕，议论老成，佳作也。
子昂书归来辞赵子昂以宋王孙仕元朝，擅名词翰。尝书渊明《归去来辞》，得者珍藏之。有僧题绝句于后云：典午山河半已墟，褰裳宵逝望归庐。翰林学士宋公子，好事多应醉里书。
后人不复著笔。
虞伯生草诏虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。天历至顺间，文治蔚然可观。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南。诏书有曰：〔明宗在北之时，自以为非其子。〕伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，而命四方毁弃旧诏。伯生时在江西，以皮绳栓腰，马尾声缝眼，夹两马间，逮捕至大都，嫉之者为十七字诗曰：自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。
至则以文宗亲改诏槁呈，顺帝之曰：〔此朕家事，外人岂知？〕遂得释。两目由是丧明，不复能楷书。此与宋晏殊撰李宸妃碑事相类。妃实诞仁宗，而殊承章献太后旨，谓妃无子，生一公主早卒。仁宗虽甚恨之，而卒不重罪，皆盛德事也。
萨天锡纪事萨天锡以宫词得名，其诗清新绮丽，自成一家，大率相类。惟《纪事》一首，直言时事不讳。诗云：当年铁马游沙漠，万里归来会二龙。周氏君臣空守信，汉家兄弟不相容。只知奉玺传三让，岂料游*隔九重？天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢？
盖泰定帝崩于上都，文宗自江陵入据大都，而兄周王远在沙漠，乃权摄位，而遣使迎之。下诏四方云：〔谨俟大兄之至，以遂固让之心。〕及周王至，迎见于上都，欢宴一夕，暴卒。复下诏曰：〔夫何相见之顷？宫车弗驾，加谥明宗。〕文宗遂即真，皆武宗子也。故天锡末句云然。
卷下
翰院忆江南虞邵庵在翰林有诗云：屏风围坐鬓毵毵，银烛烧残照暮酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
又作《风入松》词云：画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。御沟冰泮水挼蓝，飞燕语呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄银字泥缄？报导先生归也，杏花春雨江南。
盖即诗意也，但繁简不同尔。曾见机坊以词织成帕，为时所贵重如此。张仲举词云：〔但留意江南，杏花春主，和泪在罗帕。〕即指此也。
退朝口号邵庵《退朝口号》云：雨浥轻尘道未乾，朝回随处借花看。墙东千树垂杨柳，飞絮来时近马鞍。
日出风生太液波，画桥影里采船过。桥头柳色深如许，应是偏承雨露多。
少日在四明从王叔载先生学诗，先生举此诗数首云：〔细读而详味之，如醉后厌饫珍羞，而食宣州雪梨相似，爽口可爱也。〕又云：〔元朝诸人诗，虽以范杨虞揭并称，然光变化，诸体咸备，当推道园，如宋朝之有坡公也。〕予谨识之，久而益信。
宗阳宫玩月杨仲弘以宗阳宫《玩月》诗得名，然他作如：〔风雨五更鸡乱叫，江湖千里雁相呼〕，〔挟书万里朝明主，仗剑三年别故乡〕，〔窗间夜雨消银烛，城上春云压采旗〕，〔空桑说法*龙听，贝叶翻经白马驮〕，沉雄典实，先叔祖每称之。长篇如《古墙行梅梁歌》，亦皆为时所推许。夫人瞿氏，予祖姑也，尝以仲弘亲笔草槁数纸授予，字画端谨，而前后点窜几尽，盖不苟作如是。
罗刹江潮钱思复以《浙江潮赋》得名，起句云：〔维罗刹之巨江兮，实发源于太末。〕试官喜之，遂中选。盖满场无知罗刹为浙江别号者。后作《西湖竹枝曲》云：〔阿姊信近段家桥。〕先伯元范戏之云：〔此段家桥创见，却与罗刹江不同也。〕盖西湖断桥，以唐人诗〔断桥荒草合〕得名，亦谓孤山路至此而尽，非有所谓段家者。《竹枝曲》凡十章，皆佳作。首章云：阿姊信近段家桥，山妒蛾眉柳妒腰。*龙洞前黑云起，早回家去怕风潮。
予时年幼，爱而尽和之。首章云：昨夜相逢第一桥，自将罗带系郎腰。愿郎得似长江水，日日如期两度潮。
甚为思复称奖。思复号心白道人，张氏据吴，遂不仕，退居吴江筒川，与杨廉夫唱和。有句云：〔笠泽水寒鱼尾声赤，洞庭霜落树头红。〕又云：〔汉史丁公那及齿，陶诗甲子不书元。〕盖感时事也。
香奁八题杨廉夫晚年居松江，有四妾：竹枝柳枝桃花杏花，皆能声乐。乘大画舫，恣意所之，豪门巨室，争相迎致。时人有诗云：竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变作江南散乐家。
或过杭，必访予叔祖，宴饮传桂堂，留连累日。尝以《香奁八题》见示，予依其体，作八诗以呈。槁附家集中忘之久矣。今尚记数联，《花尘春迹》云：〔燕尾声点波微有晕，凤头踏月悄无声。〕《黛眉颦色》云：〔恨从张敞毫边起，春向梁鸿案上生。〕《金一卜欢》云：〔织锦轩窗闻笑语，采蘋洲渚听愁吁。〕《香颊啼痕》云：〔斑斑湘竹非因雨，点点杨花不是春。〕廉夫加称赏，谓叔祖云：〔此君家千里驹也。〕因以〔鞋〕〔杯〕命题。予制《沁园春》以呈。大喜，即命侍妓歌以行酒。词云：一掬娇春，弓样新裁，莲步未移。笑书生量窄，爱渠尽小；主人情重，酌我休迟。酝酿朝云，斟量暮雨，能使熬生风味奇。何须去，向花尘留迹，月地偷期。风流到手偏宜，便豪吸雄吞不用辞。任淩波南浦，惟誇罗袜；赏花上苑，祇劝金卮。罗帕高擎。银瓶低注，绝胜翠裙深掩时。华筵散，奈此心先醉，此恨谁知？
欢饮而罢，袖其槁以去。
雨淋鹤张仲举，至正初为集庆路学训导，御史下学点视禀膳，邻斋出对云：〔豸冠点馔。〕是日适用驴肉，仲举戏续云：〔驴肉作羹。〕御史闻之大怒，欲逮捕之，乘夜逃奔扬州。时扬州方全盛，众素闻其名，皆延致之。仲举肢体昂藏，行则偏竦一肩，众为诗以讥笑之。惟韩介玉一绝云：垂柳阴阴翠拂檐，倚栏红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。
坐中皆失笑。时有相士在座，或曰：〔仲举病鹤形也。〕相士曰：〔不然，此雨淋鹤形，雨霁则冲霄矣。〕后入大都，致位贵显，果如其言。
歌风台张光弼庐陵人，至正间，为浙省员外。张氏专擅，弃位不仕，以诗酒自娱，号一笑居士。有诗云：一阵东风一阵寒，芭蕉长过石栏杆。只消几度瞢腾醉，看得春光到牡丹。
盖言时事也。一日，作《歌风台诗》，乘醉来过，为予朗诵之。诗云：世间快意宁有此，亭长还乡作天子。沛宫不乐复何为？诸母父兄知旧事。酒酣起舞和儿歌，眼中尽是汉山河。韩彭诛夷黥布戮，且喜壮士今无多。纵酒极欢留十日，慷慨伤怀泪沾臆。万乘旌旗不自尊，*魄犹为故乡惜。由来乐极易生哀，泗水东流不再回。万岁千秋谁不念，古之帝王安在哉？莓苔石刻今如许，几度西风灞陵雨。汉家社稷四百年，荒台犹是开基处。
盖得意所作，豪迈跌宕，与题相称。又尝作唐宫词数首，为予诵之。中间云：〔可怜三首《清平调》，不博西凉酒一杯。〕予曰：〔太白于沈香亭应制，亲得御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，不可谓不遇，何必‘西凉酒一杯’乎？〕光弼亦大笑。尝曰：〔吾死埋骨西湖，题曰：‘诗人张员外墓’足矣。〕后亦如其言。
芦花被亡友邱彦能藏《芦花被图》，盖模写酸斋梁山泺故事。贷泰甫首题律诗一首，吴子立继之，其馀数首而已。彦能宝惜此卷，不妄与人题，后遇吴敬夫，以其有诗名，出而求题。敬夫为赋数首，皆不惬意。最后一首云：秋风吟就芦花被，一落人间知几年？泽国江山今入画，诗人毛骨久成仙。高情已落沧洲外，旧梦犹迷白鸟边。展卷不知时世换，水光山色故依然。
彦能喜，始请登于卷。彦能尝以唐三学士《弈棋图》求题，予为赋绝句云：三人当局各藏机，思入幽玄下子迟。毕竟是谁高一著，风檐日影静中移。
彦能叹赏。敬夫亦以《雪》诗见示，予和其〔西〕字韵云：〔夜静有舟来剡曲，时平无马入淮西。〕敬夫亦加誉焉。予时年甚少，敬夫为乡前辈，彦能亦倍年以长。二人墓有宿草久矣，因念旧交，为之慨然。
钟馗图乡丈淩彦翀，名云翰，号柘轩。至正间，以《周易经》与士衡叔祖同登浙省乡榜，授平江路学正，不赴。才高而学博，为乡*所推。一日来访叔祖不在，以所《和石湖田园杂兴》诗一帙留寄舍下。数日，予尽和之。及见大惊，喜为作序文于前，因是遂刮目相视，且叹叔祖之不能尽知也。继以梅词《霜天晓角》一百首，柳词《柳梢青》一百首，号梅柳争春者，属予和之。予亦依韵和就，大加赏拔。予视先生犹大父行，而先生不以齿德自居，过以小友见待，每于诸长上前，称之不容口，喜后进之有人也。洪武庚申冬，为人《题钟馗图》云：朔风吹沙目欲眯，官柳摇金梅绽蕊。终南进士倔然起，带束蓝袍靴露趾。手掣硬*书一纸，若曰上帝锡尔祉。猬磔于思含老齿，颐指守门荼与垒，肯放妖狐摇九尾。一声爆竹人尽靡，明日春光万馀里。
不数日，为乡人官于外郡者飞举。里胥临门，不容辞避，迫肋上路，到京授四川学官，遂成诗谶。在任以乏贷举谪南荒以卒，归骨西湖。予送之葬，有绝句云：一去西川隔夜台，忍看白璧瘗苍苔。酒朋诗友凋零尽，只有存斋冒雨来。
盖感知己也。
吴敬夫父子吴敬夫之子改过，为官四川，敬夫思之，作诗云：剑阁淩云鸟道边，路难闻说上青天。山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年。老怀一掬锤情泪，几度沾衣独泫然。
尝为予诵之。敬夫卒，改过丁忧还家访予，自诵其诗曰：薄宦萧然作远游，行囊那得一钱留？孟光不比苏秦妇，肯笑归来只敝裘。
自誇其廉，且矜其妻之贤也。予因举敬夫前诗，谓曰：〔尊翁有念子之情，而子乃独归美其妇，何耶？〕改过惭笑而去。
桂孟平题新话庚辰岁秋，权停江北五布司学校。予在河南，孟平在山东，各斋学印赴礼部交纳。孟平访予于大中街旅舍，相见甚欢。予置酒，出《纪行返棹编》示之，孟平赠诗，有〔江湖得趣诗盈卷，故旧忘怀酒满樽〕之句。予后授太学助教，孟平授谷府奉祠，寄小词，末句云：〔捲起绿袍袖，舞个大斋郎。〕邻堂王达善助教亦好作词，见之大笑，喜其善谑也。孟平刻意于诗，有日课之工，尝手书百篇寄予。孟平后卒于长沙，予亦遭难，家事零落，所寄诗亦被人取去。独《题剪灯新话》长篇载在卷首，幸而存焉，乃训导钱塘邑庠日所作也，备录于此，以寓邻笛之悲云。山阳才人畴与侣，开口为今阖为古。春以桃花染性情，秋将桂子薰言语。感离抚遇心怦怦，道是无凭还有凭。沈沈帐底昼吹笛，煦煦窗间宵剪灯。倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞。玉箫倚月吹凤凰，金栅和烟锁鹦鹉。造化有迹尸者谁，一念才萌方寸移。善善恶恶苟无失，怪怪奇奇将有之。丈夫未达虎为狗，濯足沧浪泥数斗。气酣骨耸铮有声，脱帻目光如电走。道人青蛇天动摇，不斩寻常花月妖。茫茫尘海沤万点，落落云松酒半瓢。世间万事泡幻尔，往往有情能不死。十二巫山谁道深？云母屏风薄如纸。莺莺宅前芳草迷，燕燕楼前明月低。从来松析有孤操，不独鸳鸯能并栖。久在钱塘江上信，厌见潮来又潮去。燕子衔春几度回，断梦残*落何处？还君此编长啸歌，便欲酌以金叵罗。醉来呼枕睡一觉，高车驷马游南柯。
莫士安寄问莫士安，湖州人，为国子助教，以古文擅名，诗笔亦敏赡，同辈皆弗及也。司业厅前有丹杏一株，当繁盛时，监丞王峻用置酒花下，同席者分韵各赋五言古体一章。次年，予转擢周府，次子达亦领河南乡荐，士安寄诗云：问讯先生复自怜，家风喜得二郎贤。两经寒暑无书寄，一卷春秋有子传。丹杏开花思旧会，*杨厄闰直残年。洪恩若许还乡去，茅屋荒苔老石田。
〔丹杏开花〕指旧事，时士安谪吴中治水，故有〔*杨厄闰〕之语。
宣和画木犀宣和画瓶中折枝木犀，莫士安尝举乡人张来仪一诗云：玉色官瓶出内家，天香浓浸月中葩。六宫总爱新凉好，不道金风捲翠华。
为予称诵之。予遂拟作一首云：金沟水活玉瓶宽，分得天葩下广寒。可惜秋香容易落，不如留向月中看。
士安亦称善。
折桂枝章彦复自福建省检校回杭，过鄞，先君置酒待之。予适自学舍归，彦复即席指鸡为题，命赋诗。予勉成四句以呈云：宋宗窗下对谈高，五德声名五彩毛。自是范张情谊重，割烹何必用牛刀？
彦复大加称赏，手写桂花一枝，并题诗其上以赠云：瞿君有子早能诗，风采英英兰玉姿。天上麒麟原有种，定应高折广寒枝。
时予年始十四云。
十月桃先伯尝诵《十月桃花》诗一联云：〔刘郎再来岁云暮，王母一笑天回春。〕当时不曾问为何人所作，并请举其全篇为可惜也。又记钱用壬为张氏参*，新纳妾名〔小桃〕，谢元功以诗贺之，一联云：〔平分阿母池头景，浅发参*幕下春。〕当时亦称颂之。
芭蕉花仁和诚意斋生陈瑶为学勤敏，而性资老成，宪官至学出对云：〔笔底春风转转生。〕瑶对曰：〔弦间晓溜嘈嘈泻。〕又出对云：〔轻摇纨扇，清风透入人怀。〕瑶对曰：〔高捧玉盘，明月飞来我手。〕庭下芭蕉开花，命题赋诗。瑶一联云：〔白藕作花还叶叶，碧蜂生子自房房。〕形容酷似之，诸生皆袖手。后以岁贷赴京，除叙州邑簿，非其志也。竟以事累谪死南荒，惜哉！
卖花声谢宗可《百咏》诗，世多传诵，除《走马灯》《莲叶舟》《混堂》《睡燕》数篇外，难得全首佳者。向见邱彦能诵其《卖花声》一首，《百咏》中不载。诗云：春光叫尽费千金，紫艳红香藉好音。几处唤回游冶梦，谁家不动惜芳心？韵传杨柳门庭晚，响彻秋千院落深。忽被捲帘人唤信，蝶蜂随担过墙阴。
咏铁笛杨廉夫初居吴山铁冶岭，号铁崖，后迁松江，又号铁笛道人。卞宜之作《铁笛》诗寄之云：一段清冰百链钢，曾翻宫徵事虚皇。裂开*鹤矶头石，惊落青鸾镜里霜。仙子佩环新乐府，韩林风月旧文章。道人清节磨砻久，却笑桓伊独据床。
廉夫喜之。同时有《制铁笛赋》者，造语粗率，不若诗也。
咏炭诗《咏炭》诗，杨诚斋有乌银玉质金石声，见火忽作爆竹鸣。不知何喜唧唧吟，不知何怒泄不平。到渠怒定两耳热，铜瓶在傍却铙舌。
一篇。曾见贷有初传诵郭矮梅八句，甚工。诗云：樵青黎面学昆崙，斫月烧云树欲髡。万灶黑烟灰出劫，一星红焰火还*。污身若有仙翁幻，报国今无义士吞。曾似茅斋风雪夜，地炉榾柮暖温温。
又《咏帘》诗，止记中间二联云：红影眼花春扑扑，玉钩心事日悬悬。思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。
矮梅，江西人，惜不记其名字。
杨妃袜诗社以杨妃袜为题，杨廉夫一联云：〔安危岂料关天步，生死犹能系俗情。〕题目虽小，而议论甚大，所以诸人莫能及。
御沟流叶雅正卿有《四美人图》诗，惟《御沟流叶》最佳：彩毫将恨付霜红，恨自绵绵水自东。金屋有关防虎豹，玉书无路托鳞鸿。秋期暗度惊催织，春信潜通误守宫。莫道人间音问杳，明年锦树又西风。
琢句甚工。
哀姑苏吴元年，国兵围姑苏，临危，张士诚聚其族齐云楼，举火焚之，缢不死，就擒。王叔闰有诗哀之云：天星夜堕水犀*，又见吴宫走鹿群。睥睨金汤徒自弃，仓皇玉石竟俱焚。将*只合田横死，国士今无豫让闻。风雨明年寒食节，麦孟谁洒太妃坟。
先伯亦有绝句云：虎斗龙争既不能，鸡鸣狗盗亦何曾？陈平韩信皆归汉，只欠彭城老范增。
盖张氏据有浙西富饶地，而好养士。凡不得志于前元者，争趋附之，美官丰禄，富贵赫然。有为北乐府讥之云：皂罗辫儿紧劄梢，头戴方檐帽。穿件阔袖衫，坐个四人轿，又是张吴王米虫儿来到了。
及城破，无一人死难者，武夫健将，惟束手卖降而已。诗意有所谓也。
纪吴亡事姑苏之被围也，唐伯刚和人〔泥〕字韵云：〔玉楼金屋愁如海，布袜青鞋醉似泥。〕谓当时居权要者，不如处閒散之乐也。社友王元载亦诵一诗，不知何人所作。诗云：二十四友金谷宴，千三百里锦帆游。人间无此荣华乐，无此荣华无此愁。
诗意与前诗亦相类。（廷博案：此葛天民诗，见《贵耳集》。）
吊白门陈刚中《白门》诗云：布死城南未足悲，老瞒可是算无遗。不知别有三分者，只在当时大耳儿。
咏曹操杀吕布事。布被缚，曰：〔缚太急。〕操曰：〔缚虎不得不急。〕意欲生之。刘备在坐，曰：〔明公不见吕布事丁建阳董太师乎？〕布骂曰：〔此大耳儿叵奈不记辕门射戟时也？〕张思廉作《缚虎行》云：〔白门楼下兵合围，白门楼上虎伏威。戟尖不掉丈二尾声，袍花已脱斑斓衣。捽虎脑，截虎爪。眼视虎，如猫小。猛跳不越当涂高，血吻空腥千里草。养虎肉不饱，虎饥能噬人；缚虎绳不急，绳宽虎无亲。坐中叵奈刘将*，不从猛虎食汉贼，反杀猛虎生贼臣，食原食卓何足嗔？〕记当时事调笑可诵。思廉有《咏史乐府》一编，皆用此体。
西湖竹枝西湖《竹枝词》，杨廉夫为倡，和者甚众，皆咏湖山之胜，人物之美，而寓情于中。大率一律，惟二人诗云：春晖堂上挽郎衣，别郎问郎何日归？*金台高倘回首，南高峰顶白云飞。官河绕湖湖绕城，河水不如湖水清。不用千金酬一笑，郎恩才重妾身轻。
用意稍别，惜不记其人姓名。
吴山游女贷有初，泰甫尚书侄，工诗。春日见吴山游女之盛，作绝句云：十八姑儿浅淡妆，春衣初试柳芽*。三三五五东风里，去上吴山答愿香。
特过予诵之。其诗新嫩奇巧，多类是，惟《送戴伯贞还广西》一律云：桂江烟水接潇湘，逐客南归道路长。卷里漫多新制作，箧中犹是旧衣裳。逢人尽说官如水，老我相看鬓已霜。此去莫教音问断，雁飞今喜过衡阳。
叙事委曲，而感慨系之，出诸作之上。
送还俗入道孙花翁《送女冠还俗》云：脱却霞绡上醮衣，女童髽髻绿杨垂。重调螺黛为眉浅，再试弓鞋举步迟。紫府烟花莺唤醒，丹房云雨鹤通知。帘低红杏春风暖，清梦应曾见旧师。
段吉甫《送妓入道》云：歌舞当年第一流，洗妆今日别青楼。便从南岳夫人去，肯为苏州刺史留。琳馆月明箫凤下，琐窗花老镜鸾收。却怜愁绝浔阳妇，嫁得商人已白头。
事不同而语皆工。
观灯句洪武间，杭州元夕张灯颇盛。予因游观，有句云：〔三市华灯依旧好，一天明月为谁圆？〕惟郁鲁珍和云：〔春灯闲论谁家好，夜月初看此度圆。〕句意甚新，为众推许。鲁珍后为官陕西，被罪，退居独山村中，不复入城。寄诗云：〔我已栽成三径菊，君今著就几编书？〕然竟以《题松石轩诗卷》被累，死狱中。其被逮也，见予诵许仲晦诗：〔村径绕山松叶滑，柴门临水稻花香〕，〔牛羊晚食铺平地，鹳鹤晴飞磨远天〕，〔日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥〕等句，谓写村居之景，曲尽其妙，今不复见矣。予因其言，念郢州诗之妙，而亦哀鲁珍之不幸也。
晚凉句〔水殿云廊三十六，不知何处晚凉多？〕王子宣诗。〔晚凉浴罢闲无事，水阁东头看月生。〕吴主一诗。二人在当时皆以诗鸣，此其得意句也。
汴梁风土汴梁为宋东京，士人游宦者少得清暇，以遂宴赏之乐，当时有〔卖花提上观桃李，折酒楼前听管弦〕之句。伴读*体方续之云：〔雨后淤泥填紫陌，风前尘土障青天。〕盖街道无沟渠，又不用砖石甃，遇雨则行潦纵横。而地迫*河，风起则尘沙敝日，不可开目。尝集体仁门，体方戏语同列云：〔此所谓‘东华软红尘’也。〕
相国寺汴梁相国寺，暇日予与*体方过焉，将谓有南方花木之胜，香茗之供，而鄙陋殊甚。僧皆毡帽皮靴，发长过寸，言貌粗俗，体方呼为〔恶僧〕。口占云：〔步入空门见恶僧，红毡被体发鬅鬙。〕予续之曰：〔一言能得君王意，安得当年老赞宁？〕盖宋初，赞宁为寺主。太祖至寺行香，问曰：〔朕见佛拜是不拜是？〕对曰：〔现在佛不拜过去佛。〕大合帝意，遂为定礼。
梧竹轩丁鹤年，回回人。至正末，方氏据浙东，深忌色目人。鹤年畏祸，迁避无常居。有句云：〔行踪不异枭东徙，心事惟随雁北飞。〕识者怜之。作诗极工，《题梧竹轩》云：凤鸟当年此地过，至今梧竹满丘阿。曾闻剪叶书周史，又听翻枝入楚歌。金井月明秋影薄，石坛风细夜凉多。中郎老去知音少，共负奇材奈尔何？
时作者已满卷，此诗一出，皆为敛衽。又《逃禅室与苏生话旧》云：不学扬雄事章玄，且随苏晋暂逃禅。无锥可卓香严地，有柱难擎杞国天。谩托丹霞烧木佛，谁怜玉露泣铜仙？茫茫东海皆鱼鳖，何处堪容鲁仲连？
感时书事，而链句精致如此。后至杭，见予所集《鼓吹续音》，翻阅再过，惜其中有未尽善者，谓予：〔当以此为限，更博求诸作，得一善者，则易去一疵者，此亦著述之法也。〕因手钞所作序文而去。今此集久已散失，而鹤年言犹在耳，可为太息也。
竹雪斋盱江胡子昂，能诗嗜饮，字体逼赵松雪，因自号〔竹雪〕。求予作竹雪斋诗，久不及奉。近随边将守禦兴和，枉道来顾，去后复以书来督，始为作长歌一篇寄去，子昂甚喜，亦和韵来答。予诗曰：盱江才子世无匹，作字哦诗俱第一。酒酣落笔风雨生，满幅龙蛇飞翐翐。平生与竹同岁寒，手种千竿复万竿。开窗倚槛忽有得，四围总是青琅玕。山空岁晚独相对，一夜幻成银色界。静听春蚕食叶声，闲看瑞凤穿花态。琼琚玉佩下朝端，联珠积翠纷成团。曳履先生太寒乞，煮茶学士真儒酸。何似衔杯自宾主，戏呼元颖相尔汝。临池一扫阵云开，狂欲歌兮喜欲舞。手斡造化天无功，颠张醉素趋下风。一纸千金世珍惜，不数前朝松雪翁。
子昂和韵云：春秋家学畴可匹，道德文章追六一。吁嗟白璧点苍蝇，尘尾祛之犹翐翐。一从游宦阅暑寒，桐江抛却老钓竿。劬书磨尽万铤墨，狂吟题遍千琅玕。山阴正与剡溪对，兰亭曾把乌丝界。霜猿抱树恣盘●，●●●●●●态。●●●●●●端，●●●●●●团。●●●●●●●，●●●●●●酸。袁安爱以菊为主，墨汁淋漓能貌汝。老夫撚断几茎●，笑看边城六花舞。熬生于我最有功，一醉四座生春风。个中真趣知者寡，此意寄谢存斋翁。
仍题云：〔兼柬唐太守晏佥宪袁教习。〕时三人与予同寓保安。后一年兴和失守，子昂死焉。悲夫！
捐生妓馆陈耑，字子肃，生富豪家，与予同岁。从叔祖学诗，好为奇俊语，《春日游湖上》有句云：〔茜红女儿歌《白纻》，墨黑燕子来乌衣。〕后商于闽中，盘桓妓馆，寄予诗云：〔青铜三百一斗酒，荔子十八谁家娘？〕信奇俊可喜。逾一岁，竟卒于妓馆，年始二十三云。
新婚咏梅邻友陆保连新娶，忽咏梅花诗云：〔练裙缟袂谁家女？背立东风怨晓寒。〕不久遽卒，盖识兆也。
和狱中诗永乐间，予闭锦衣御狱，胡子昂亦以诗祸继至，同处囹圄中。子昂每诵东坡《系御史台狱》二诗，索予和焉。予在困吝中，辞之不获，勉为用韵作二首。时孙碧云、兰古春二高士，亦同在圜室，见之过相赏叹。今子昂已矣，追念旧处患难，为之泫然。诗云：一落危途又几春？百忧交集未亡身。不才弃斥逢明主，多难扶持望故人。有字五千能讲道，无钱十尤可通神。忘怀且共团圞坐，满炷炉香说善因。
酸风苦雾雨凄凄，愁掩圜扉坐榻低。投老渐思依木佛，受恩未许拜金鸡。艰难馈食怜无母，辛苦回文赖有妻。何日湖船载春酒，一稿撑过断桥西？
廉夫诗格杨廉夫诗：二月皇都花满城，美人多病苦多情。一只孔雀行瑶圃，十二飞鸿上锦筝。酒掬真珠传玉掌，羹分甘露倒银罂。不堪容易少年老，争遣狂夫作后生。
又云：天街如水夜初凉，照室铜盘璧月光。别院三千红芍药，洞房七十紫鸳鸯。绣靴蹋鞠句骊样，罗帕垂弯女直妆。愿汝康强好眠食，百年欢乐未渠央。
又云：〔公子银瓶分汗酒，佳人金胜剪春花。〕又云：〔金埒近收青海骏，锦笼初教雪衣娘。〕又云：〔小洞桃花落香雪，大堤杨柳舞晴烟。〕皆言宴赏游乐之意，亦其平生性和所好也。
光弼诗格张光弼诗：免胄日趋丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒听春雨，银烛照天生晚霞。世乱且从*旅事，功成须插御筵花。汉王未可轻韩信，尚要生擒吕左车。
又云：西楼柳风吹晚凉，石榴裙映*金觞。纤歌不断白日速，微雨欲度行云凉。笑看席上赋鹦鹉，醉听门前嘶骕骦。早晚平吴王事毕，羽书飞捷入朝堂。
盖时在杨完者左丞幕下，故所赋如此。又云：〔峡蝶画罗宫样扇，珊瑚小柱教坊筝。〕又云：〔玉瓶注酒双鬟绿，银甲调筝十指寒。〕又云：〔新汝满面犹看镜，残梦关心懒下楼。〕多为杭人传诵。其一时富贵华侈，尽见于诗云。
年老还乡鄞士*德广，至正初，入大都求仕，所望不过南方一教职而已。交游竟无一援引之者，客居以教书为生，娶妻生子，二十年馀。元末，天下扰攘，比岁饥馑，南北路阻，始附海舟而归。去日少壮，回则苍彦华发，故旧罕在者。诵贺知章〔儿童相见不相识，笑问客从何处来〕之句，以寓慨叹。予从先师往访之，见其所持扇上一诗，乃在北日所作者。诗云：〔东风一曲《浣溪沙》，客子行吟对日斜。犹记金陵贳春酒，小姬能唱后庭花。〕亦酝藉可诵，而命运不遇如此。盖元朝任官，惟尚门第，非国人右族，不轻授以爵位。至于南产，尤疏贱之，一官半职，鲜有得者。驯至失国，殆亦由此去。
塞垣风景予谪保安周府教授，滕硕亦以事累继至。见予每诵元遗山《送李参*赴塞上》长篇，谓〔旧读此诗，备悉塞垣之苦，料今日亲涉此境〕？辄潸然堕泪，若不能堪者。予爱其诗，因请详读而备录之：五日过居庸，十日度桑乾。受降城北几千里，出塞入塞沙漫漫。古来丈夫泪，不洒离别间。今日送君行，涕泗流欲潸。生男莫作班定远，万里驰书望玉关。生女莫作王明妃，一去紫台空佩环。我知骥子堕地走四方，我知鸿秸意气淩云端。草间斥鴳亦自乐，扶摇万里何能搏？一衣敝缊袍，一饭苜蓿盘。岁时寿翁媪，团圞有馀欢。纵令一朝便得八州督，曾如庭下彩衣起舞春斓斑。去年洛阳陌，今年指天山。地远马肩破，霜重貂裘单。朔风浩浩来，客子惨在彦。野孤岭上一回首，未必君心如石顽。君不见衡山乌乳哺，不得须臾闲。众雏一分散，慈乌四顾声悲酸。塞鸿来时八九月，白头阿母望君还。
全篇叙塞垣之景，客旅之情，诚详悉矣。滕与予同庚，到此不半载，竟以忧卒。而予犹留滞于此，未得解脱云。
跋
钱塘瞿存斋先生，明洪武中，以荐历仁和临安宜阳三学教职，入为国子助教，升周府右长史。永乐初，以诗祸谪戍保安，洪熙乙巳赦还。此《归田诗话》三卷，盖还乡以后所作也。先生《明史》无传，诗祸之说，见于《万历杭州府志》、郎瑛《七修类稿》，谓其坐辅导失职，系锦衣狱，罪窜保安。先生本集不可得见，无由考其得祸者为何诗？同时以诗祸闭锦衣狱者，更有胡子昂，而子昂又无可考。又同时被谪至保安者，有滕硕邓林，而滕邓二君亦不详其故。序诗话者，或称其居闲金台，或称其谪居塞外。殆由文皇入据大统，人心未安，常恐人臣窃议其后，所谓诗祸，或寓诽讥，当代词人多为隐讳，不能悉其故矣。若云辅导失职，则恐未然。考周王橚为文皇同母弟，文皇待之极厚。建文时，橚有异谋，次子有勋告变，窜徙蒙化。已复召还京锢之。永乐初，复爵加禄，归其旧封。至十八年，有告橚反者，察之有，文皇怜之不复问。夫周籓与成祖并见疑于建文，故成祖践阼之初，首为复国。其后虽反状有，且犹怜之。则当复国之初，岂有刻意防闲罪及辅导之理？先生谪戍事在永乐初，若因十八年橚反一事，而谓其失职，疑其时先已被谴矣。万厣府志极称其师道振举，辅弼有法，似郎氏有传闻之误也。惟府志云：〔久之释归，复原职。内阁办事，年八十七卒。〕今《通志》亦因之。参之他书，皆无复职办事之语，不知其何所本也？先生著述甚富，见于《府志》者，有《春秋贯珠》《诗经正葩》《阅史管见》《鼓吹续音》；见于《七修类稿》者，有《通鉴集缆飧误》、《香台集》、《香台续咏》、《香台新咏》、《剪灯新话》、《乐府遗音》、《兴观诗》、《顺承稿》、《存斋遗稿》、《咏物诗》、《屏山佳趣乐全稿》、《馀清曲谱》、《天机云锦》、《游艺录》、《大藏搜奇》、《学海遗珠》、《归田诗话》，见于《明诗综小传》者，有《存斋乐全集》、《香台百咏》。诸种中惟《乐府遗音》五卷，曾于《两浙遗书总录》中，见其已获经进。《咏物新题百首》，予于吴山书肆购得之，是影钞正统刊本，未知与《香台新咏》、《香台百咏》、《咏物诗》名异而书同否也？《喜吹续音》，则先生已自言其散失不存，仅存题后八句。而《静志居诗话》亦深惜其不得见，及题后一诗，又不采入《诗综》。可知《归田诗话》，竹垞尚未之见也。诗话标题不一，胡道序谓之存斋，焦氏《志明史》、《志》、《千顷堂书目》皆谓之《吟堂》，《百川书志》、《浙江通志》皆作〔存斋〕〔归田〕。要之〔吟堂〕也，〔存斋〕也，〔归田〕也，一书三名，无足异也。今吾友鲍君以文据先生自序定为〔归田〕，刊毕属为校正。因杂采众说，附缀于后，以俟博涉群籍者考订焉。
乾隆乙未十月四日，朱文藻跋
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