写的和尚道士多勒，就清涩勒些，把人又写跑勒，写点人间的缠绵词话罢
昨天是中元节，中元就是七月十五的意思，上元是正月十五，还有一个下元，在十月十五，大概大家对上元比较了解，因为是男女看灯，互相眉来眼去，倾慕或擦身而过不识君的时候，有很多关于上元的诗词佳句，传说李清照和赵明诚就是在上元佳节的时候遇到的，而大唐不可一世的太平公主与薛绍也是上元灯会的时候遇到的，只可惜，这两对开始于自由恋爱的千古cp，到后来的结局都不是太好，
天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动*金地，钟发琉璃台。
红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。
父老犹记宣和事。抱铜仙、清泪如水。还转盼、山河多丽。滉漾明光连邸第。帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时春不归来，到春时欲睡。
又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。
上元代表勒天，代表开始，代表相遇的人生的美丽和期望，落日熔金，暮云合璧，火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来，蓦然回首，灯火阑珊处。
中元代表地，代表*，代表勒祖先，所以民间说七月*门开，以及中元节的时候要祭祀祖先耐些，然后佛教的节日，是源自于目见连，他因为母亲落入地狱受尽折磨，而他又不能够相救，觉得非常痛苦，就是浅草君之前说的，当他捧着美味的羹汤给到母亲的时候，在地狱里母亲面前化作滚烫的铁水，而香白的米饭则化作焦炭，目见连就去找佛陀，佛陀告诉他，不要以为自己的神通力可以挽救母亲的罪业，由于（目见连母亲）罪业太深，不是目见连一个人可以救度，必须在七月十五的众僧结夏安居圆满的日子，用百味饮食供养十方僧众，依靠十方僧众的修行的力量，以及供养僧众的功德，来救赎超拔他的母亲，出三途之苦。
目见连依据佛陀的指示，在七月十五这天，预备各种饮食，盛于盆器之中，供养众僧，果然使得他的母亲得脱饿*道，目见连又问佛陀，在未来世之中，有佛子欲行孝顺，是否也可以奉行盂兰盆供养，救度现在的父母以及七世父母，佛陀回答，行孝慈者，皆可在七月十五日，佛欢喜日，施百味饮食，十方僧众，祈愿父母无病或康复，乃至七世父母离饿*苦，得生天人之福，也由于这个因缘，佛陀讲勒一部盂兰盆经，这就是盂兰盆节的由来。
所以，奈们都去供养僧众勒么，如果还没有的，就去寺庙拜拜罢，为家里老人祈福。
在道教里面，上元为天官赐福，中元为地官赦罪（和盂兰盆节的宗旨差不多），耐么下元，代表的是水官解厄，三官就是玉帝驻派人间的代表，对，天官也是人间的代表，和耐个三界差不多的说法，虽然天人为神，但是没有脱离轮回还，就是福报享用完毕或者犯错还是要投生的，比如，耐个有名的，猪八戒，嗯，原来，就是天蓬大元帅。。。哈。。。于千万年中，千万人中，多看勒玉兔旁边的嫦娥一眼，而得生为猪，嗯，玉兔估计是引诱者，也是告密者，所以十二生肖卯兔为桃花，过得了桃花劫，就可以继续当天神，过不了桃花劫，就投生为猪。。。玉兔和玉帝说，你看，天蓬大元帅在我这里的考试莫有合格。。。他需要去到凡间一趟。。。哈，这都哪跟哪儿。。。汗
下元为水官解厄，水官也是执掌冥界的神，人死之后，传说的相关的地方有这些啊：
五岳泰山，上次说艮岳的时候，我们说岳这个字的繁体就是山下面有一个狱的，东岳泰山被称为百*之主帅，古人有，人死为*，*归泰山的说法，还有一种说法，就是地府就在泰山旁边的高（上面有一个草字头）里山，聚敛*魄无贤愚，无贫富，无美丑。。。都到碗里来。。。
还有一个和*有关的奈们都能想到，就是丰都*城，这个地方是丰都大帝执掌的，近些年，奈们可以理解为熊出没演变成*出没，就是比如耐些*的电视剧啊，电影啊，文艺作品啊，特别多，这和这个丰都*城的一些变化都有关系，比如，很火的，魔道祖师，这些都是*出没的代表，而夷陵老祖魏无限将道教所说的人体修炼必须的神丹移植给江城之后继而无法修仙，就是以驱役*众为术，关键，还正面形象，这个里面的深意，就有点，嗯，以及同人，那些，这些都是文化传播的隐性脉络，不知不觉的就把这些概念植入普罗大众的脑海或者识海中，所以，还是要小心一些比较好，要认识到和防备这些，隐性的灵识的灌输。
不是说丰都*城这些有问题，人死灯灭，灵*总要有安放之处，这个本身是自然的一部分，无可厚非，而但是有一些容易被利用，至于被什么利用，浅草君也不知道，可能也都不是人界的范畴。默默就问一句，丰都*城是不是迁过址勒？。。。当然，*也是众生，嗯，也要修行的，也要尊重的。
还有一个地方，就是扶桑。。。听着是不是就像jp？传说jp的确是一个很重要的另外世界的入口，所以这里的地壳运动也特别的多，然后，你会很明确的发现，百*夜行这个文化现象，在别的地方，都很难形成系统流传，但是在jp就是可以一直完整的传承，以及甚至变成一种高雅的艺术的，还有别的地方拍不出的恐怖片和*片，在jp就是寻常事，比如*片的鼻祖午夜凶铃耐些，是很多男骗女的常用*片之一，看着看着就吓的投怀送抱勒，嗯，人之常情，人之常情。。。
扶桑周围都是海水，传说未来也会变成水下的城市，不知道jp现在在建设（水下城市）勒吗，浅草君在很早以前，是看到过一眼，说大阪还是东京，很早以前，就地下建有另一套城市系统的，也和风水布局有关，当然，这个风水布局，也是利jp而不利其它的。。。不知传闻是不是有被证实的一天。
好勒，上元中元下元先说到这，也是浅草君昨天科普到的，然后，妙法莲华经里面提到，因为众生修行很苦，不管是天界，人界还是*界，都是修行很苦的意思，以众生的能够忍受悲苦磨砺的程度，是很难到达修成的，中途很容易就放弃，所以佛以种种方便力，幻城为乐，就是会幻化出一些甜美的休憩之处，让人们觉得自己在期望到达的地方，有所成就，以及这些的确是美好的，比如广厦高楼，繁花似锦，美食醇酒，香茗华服等等，于饥渴困顿处呈现，于是人们休憩之后，佛陀再告诫人们，要继续修行，不可懈怠，这里并不是终点，而是像沙漠里的绿洲，补给地。。。是种种方便力，以使人们脱离困顿苦恼，坚定信心，再继续前进修行，这样即使是漫长的修行之路，也不会太疲倦，大概是这个意思罢，毕竟，不是所有人都有米勒日吧的觉悟，不需要这些，就能够自己就鞭策自己，在苦励和飞沙走石中精进前行，米勒日吧是真正的了解人生的目的的一点也不浪费时间，所以，就有种种幻境，以使人们能够不退转，妙法莲华经说佛法本一，非空非有，但是因为比较难达（悟）到，所以，就化而为二，有无相生，以至于三，三生万物，种种大千世界八万四千方便法门，来引导大家修行，而路上遇到苦难，也不至于退却折返的意思。
这是灵隐寺拿回来的几十页的妙法莲华经的节选处看到的，就分享给奈们。
人生实苦，这也是妙法莲华经的意旨所在，其实红楼梦大概也是这个意思的，但是苦难处也是修行处，就是不能总是想着日日笙歌那些，比如宋徽宗，嗯，每日介求仙求道而不成，然后去到北方苦寒之地，就成勒，必然是有一些，打破维度的情况，才能促成大的转变，嗯，当然，积少成多，聚沙成塔，于日常处磨练，也是需要的，不积圭步无以致千里，不积小流无以成江海。
红楼梦写的是繁华梦碎，而在诗词的世界里面，符合这个的非晏几道莫属勒，你甚至可以在晏几道身上，找到贾宝玉早期的影子，官宦子弟，玉树临风，苏东坡老先生去找他（其实晏几道比苏东坡还大几岁，但是留给人们印象的，就是晏几道是风流落魄贵公子，苏东坡是耐个箬笠蓑衣的睿智老者），他也不见，红楼梦里薛宝钗好像提示过宝玉的，说，你应该见见官，结交一些士人达官显贵，这个劝告被贾宝玉嫌弃，这点上来说，晏几道是有过之而无不及的，毕竟，奈们想想，苏轼是什么样的人物，又岂是普通的达官显贵，他的学生里面有秦观，有李清照的父亲李格非等等，而晏几道作为晏殊自幼娇宠的公子，拒绝勒。。。嗯，孤傲轻狂，大底如此罢，而据说这其实并不是在晏几道家世好的时候，而是落魄之后的事情，他的爹，就是欧阳修，范仲淹这些宋赫赫有名的大人物的老师。。。不是天子门生，而是晏殊门生，所以他不见苏轼也是可以的，因为苏轼其实还是欧阳修发掘出来的。。。嗯。。。可但是，苏轼是*庭坚的老师。。。
晏几道的名字，应该是他爹，就是以神童得以被举荐的晏殊，希望他能够入于道的意思罢，毕竟晏殊读的书多，就最后老来又得子的时候，希望这个小儿子能够于功名富贵之外，而闻道有所悟，而事实上，虽然晏几道并没有像他老爹希望的耐样，悟道而成，可但是，也是并没有被尘世所污，就是你看晏几道的词，虽然是花中往来，蝶燕纷飞，却还是自有一股净气，不妖娆，也不俗艳，虽然常常说的是风月佳人，思念和迷离和着一点酒气醉意，却自有一种清雅和孤傲，曲高和寡，大底如此。且他的词不造做，就是打磨的痕迹少，这和一个人的成长环境是分不开的，自幼无拘无束，所以写起词来，也不拘泥，少勒很多老气横秋，所以，他其实，就诗词的造诣上，他也是可以不碰苏轼的，俩个，的确是不一样的风格，而苏轼的好盆友*庭坚，倒是和晏几道是好友，可以饮酒论道，互赠歌词，（*庭坚据说是有前世记忆的，他记得自己前生为女子，而苏轼的前世是个犯戒的高僧，嗯，犯得是，色戒，他的好道友，佛印跟他一起投胎来的，防止他堕落。。。佛印就是耐个云门僧，八风吹不动的耐个），就不知道他知不知道晏几道前生，是不是也是女子?。。。汗
东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。
学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。
。。。这首和李白的将进酒一个意思，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名
庭院碧苔红叶遍。金菊开时，已近登高宴。日日露荷凋绿扇。粉塘烟水澄如练。
试倚凉风醒酒面。雁字来时，恰向层楼见。几点护霜云影转。谁家芦管吹秋怨。
这里面的雁字来时，后来也是在李清照的词里面出现的，且李清照在年少时候，说相思，说的是雁字回时，月满西楼，而到年迈，和赵明诚之间嫌隙生出，就说的是雁过也，正伤心，却是旧时相识。。。而写词写的出神入化的李清照是把晏几道的词排在很高的位置的，作为自己心目之中的偶像来看待的，就是粉丝罢。其实李清照，又何尝不是女版的晏几道？，甚或妙玉，从京都浮舟江南，又遇人不淑，财画尽失，孤苦无依。。。
晏几道词录
碧草池塘春又晚。小叶风娇，尚学娥妆浅。双燕来时还念远。珠帘绣户杨花满。
绿柱频移弦易断。细看秦筝，正似人情短。一曲啼鸟心绪乱。红颜暗与流年换。
碾玉钗头双凤小。倒晕工夫，画得宫眉巧。嫩麹罗裙胜碧草。鸳鸯绣字春衫好。
三月露桃芳意早。细看花枝，人面争多少。水调声长歌未了。掌中杯尽东池晓。
梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消*无说处。觉来惆怅消*误。
欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。几回*梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。
伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消*去，汉渚星桥尚有期
守得莲开结伴游。约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流。年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。
题破香笺小砑红。诗篇多寄旧相逢。西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。
花不尽，柳无穷。别来欢事少人同。凭谁问取归云信，今在巫山第几峰
清颍尊前酒满衣。十年风月旧相知。凭谁细话当时事，肠断山长水远诗。
金凤阙，玉龙墀。看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦*惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。凤凋碧柳愁眉淡，露染*花笑靥深。
初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。
金鞭美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜。
消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
落梅庭榭香，芳草池塘绿。春恨最关情，日过阑干曲。
几时花里闲，看得花枝足。醉后莫思家，借取师师宿。
渌水带青潮。水上朱阑小渡桥。桥上女儿双笑靥，妖娆。倚著阑干弄柳条。
月夜落花朝。减字偷声按玉箫。柳外行人回首处，迢迢。若比银河路更遥。
西池烟草。恨不寻芳早。满路落花红不扫。春色渐随人老。
远山眉黛娇长。清歌细逐霞觞。正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。
心期休问。只有尊前分。勾引行人添别恨。因是语低香近。
劝人满酌金钟。清歌唱彻还重。莫道后期无定，梦*犹有相逢。
玉真能唱朱帘静。忆在双莲池上听。百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。
夜凉水月铺明镜。更看娇花闲弄影。曲终人意似流波，休问心期何处定
雕鞍好为莺花住。占取东城南陌路。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。
古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
旧香残粉似当初。人情恨不如。一春犹有数行书。秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤。愁肠待酒舒。梦*纵有也成虚。那堪和梦无。
。。。这首是徽宗的词里面也有的，他还祈求孟婆能够行个方便。。。
天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖称重阳。人情似故乡。
兰佩紫，菊簪*。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。
家近旗亭酒易酤。花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。
户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢。相逢还解有情无。
日日双眉斗画长。行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
飞鹊台前晕翠蛾。千金新换绛仙螺。最难加意为颦多。
几处睡痕留醉袖，一春愁思近横波。远山低尽不成歌。
。。。似乎看到勒绛珠仙子。。。还有颦儿
闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。
莫问逢春能几回。能歌能笑是多才。露花犹有好枝开。
绿鬓旧人皆老大，红梁新燕又归来。尽须珍重掌中杯。
楼上灯深欲闭门。梦云归去不留痕。几年芳草忆王孙。
向日阑干依旧绿，试将前事倚*昏，记曾来处易消*
出墙花，当路柳。借问芳心谁有。红解笑，绿能颦。千般恼乱春。
北来人，南去客。朝暮等闲攀折。怜晚芳，惜残阳。情知枉断肠。
绿绮琴中心事，齐纨扇上时光。五陵年少浑薄幸，轻如曲水飘香。夜夜*消梦峡，年年泪尽啼湘。
归雁行边远字，惊莺舞处离肠。蕙楼多少铅华在，从来错倚红妆。可羡邻姬十五，金钗早嫁王昌。
年光正似花梢露。弹指春还暮。翠眉仙子望归来，倚遍玉城珠树。岂知别后，好风良月，往事无寻处。
狂情错向红尘住。忘了瑶台路。碧桃花蕊已应开，欲伴彩云飞去。回思十载，朱颜青鬓，枉被浮名误。
高阁对横塘。新燕年光。柳花残梦隔潇湘。绿浦归帆看不见，还是斜阳。
一笑解愁肠，人会娥妆。藕丝衫袖郁金香。曳雪牵云留客醉，且伴春狂。
小绿间长红。露蕊烟丛。花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。
山远水重重。一笑难逢。已拚长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。
昭华凤管知名久。长闭帘栊。日日春慵。闲倚庭花晕脸红。
应说金谷无人后，此会相逢。三弄临风。送得当筵玉盏空。
种花人自蕊宫来。牵衣问小梅。今年芳意何似，应向旧枝开。
凭寄语，谢瑶台。客无才。粉香传信，玉盏开筵，莫待春回。
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和恨寄东流。
人脉脉，水悠悠。几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。
小梅风韵最妖娆。开处雪初消。南枝欲附春信，长恨陇人遥。
闲记忆，旧江皋。路迢迢。暗香浮动，疏影横斜，几处溪桥。
。。。梅妻鹤子也是这句来，谁早，晏几道早罢
都人离恨满歌筵。清唱倚危弦。星屏别后千里，更见是何年。
骢骑稳。绣衣鲜，欲朝天。北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭
。。。这简直又是预言诗词
柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。
绿遍西池。梅子青时。尽无端、尽日东风恶，更霏微细雨，恼人离恨，满路春泥。
应是行云归路，有闲泪、洒相思。想旗亭、望断*昏月，又依前误了，红笺香信，翠袖欢期。
。。。陆游的东风恶，欢情薄也是有原句的
花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦。折断门前柳。
天与多情，不与长相守。分飞后。泪痕和酒。占了双罗袖。
楚乡春晚，似入仙源。拾翠处、闲随流水，踏青路、暗惹香尘。心心在，柳外青帘，花下朱门。
对景且醉芳尊。莫话消*。好意思、曾同明月，恶滋味、最是*昏。相思处，一纸红笺，无限啼痕。
雕梁燕去，裁诗寄远，庭院旧风流。*花醉了，碧梧题罢，闲卧对高秋。
繁云破后，分明素月，凉影挂金钩。有人凝淡倚西楼。新样两眉愁。
闲敲玉镫隋堤路。一笑开朱户。素云凝淡月婵娟。门外鸭头春水、木兰船。
吹花拾蕊嬉游惯。天与相逢晚。一声长笛倚楼时。应恨不题红叶、寄相思。
小梅枝上东君信。雪后花期近。南枝开尽北枝开。长被陇头游子、寄春来。
年年衣袖年年泪。总为今朝意。问谁同是忆花人。赚得小鸿眉黛、也低颦。
日高庭院杨花转，闲淡春风。昨夜匆匆。颦入遥山翠黛中。
金盆水冷菱花净，满面残红。欲洗犹慵。弦上啼乌此夜同。
西楼月下当时见，泪粉偷匀。歌罢还颦。恨隔炉烟看未真。
别来楼外垂杨缕，几换青春。倦客红尘。长记楼中粉泪人
非花非雾前时见，满眼娇春。浅笑微颦。恨隔垂帘看未真。
殷勤借问家何处，不在红尘。若是朝云。宜作今宵梦里人。
金风玉露初凉夜，秋草窗前。浅醉闲眠。一枕江风梦不圆。
长情短恨难凭寄，枉费红笺。试拂么弦。却恐琴心可暗传
。。。秦观和这首谁早，晏几道早些?
心期昨夜寻思遍，犹负殷勤。齐斗堆金。难买丹诚一寸真。
须知枕上尊前意，占得长春。寄语东邻。似此相看有几人
绿径穿花，红楼压水。寻芳误到蓬莱地。玉颜人是蕊珠仙，相逢展尽双蛾翠。
梦草闲眠，流觞浅醉。一春总见瀛洲事。别来双燕又西飞，无端不寄相思字
红楼之梦。。。呼之欲出。。。脂评也是说到梦的，
画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。
别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。
柳阴庭院杏梢墙。依旧巫阳。凤箫已远青楼在，水沈谁、复暖前香。临镜舞鸾离照，倚筝飞雁辞行。
坠鞭人意自凄凉。泪眼回肠。断云残雨当年事，到如今、几处难忘。两袖晓风花陌，一帘夜月兰堂
心心念念忆相逢。别恨谁浓。就中懊恼难拚处，是擘钗、分钿匆匆。却似桃源路失，落花空记前踪。
彩笺书尽浣溪红。深意难通。强欢殢酒图消遣，到醒来、愁闷还重。若是初心未改，多应此意须同
庭花香信尚浅。最玉楼先暖。攀觉春衾，江南依旧远。
回纹锦字暗翦。漫寄与、也应归晚。要问相思，天涯独自短。
池苑清阴欲就。还傍送春时候。眼中人去难欢偶。谁共一杯芳酒。
朱阑碧砌皆如旧。记携手。有情不管别离久。情在相逢终有。
歌彻郎君秋草。别恨远山眉小。无情莫把多情恼。第一归来须早。
红尘自古长安道。故人多。相思不比相逢好。此别朱颜应老。
翠袖疏纨扇。凉叶催归燕。一夜西风，几处伤高怀远。细菊枝头，开嫩香还遍。月痕依旧庭院。
事何限。恨望秋意晚。离人鬓华将换。静忆天涯，路比此情犹短。试约鸾笺，传素期良愿。南云应有新雁。
天教命薄。青楼占得声名恶。对酒当歌寻思著。月户星窗，多少旧期约。
相逢细语初心错。两行红泪尊前落。霞觞且共深深酌。恼乱春宵，翠被都闲却。
愁黛颦成月浅，啼妆印得花残。只消鸳枕夜来闲。晓镜心情便懒。
醉帽檐头风细。征衫袖口香寒。绿江春水寄书难。携手佳期又晚。
绿蕙红兰芳信歇，金蕊正风流。应为诗人多怨秋。花意与消愁。
梁王苑路香英密，长记旧嬉游。曾看飞琼戴满头。浮动舞梁州。
玉阶秋感，年华暗去。掩深宫、团扇无绪。记得当时，自翦下、机中轻素。点丹青、画成秦女。
凉襟犹在，朱弦未改，忍霜纨、飘零何处。自古悲凉，是情事、轻如云雨。倚么弦、恨长难诉。
取次临鸾匀画浅。酒醒迟来晚。多情爱惹闲愁，长黛眉低敛。
月底相逢花不见。有深深良愿。愿期信、似月如花，须更教长远。
莲叶雨，蓼花风。秋恨几枝红。远烟收尽水溶溶。飞雁碧云中。
衷肠事。鱼笺字。情绪年年相似。凭高双袖晚寒浓。人在月桥东
嗯，其实晏几道就是贾宝玉的原型罢，然后红楼梦的作者应该是读熟勒晏几道的词，小红，萍儿，香菱这些名字都在其中，黛和颦也是比比皆是，金钗也见到勒，所以，红楼梦如果不能说贾宝玉就是晏几道的话，也是从晏几道这里得到了很多灵感去写的，然后荣宁二府也是很有讲究，如果说是明朝的事，耐么宁王造反就能找到痕迹，造衅开端实在宁，但是荣这个字又是多么的像宋啊，漫言不肖皆荣出，嗯，都耐啥勒，宋都灭国勒，不肖的确是的，浅草君到底是晚了几十年读晏几道，要不然肯定会发现红学的天大的秘密。。。哈，就晚安睡觉罢，艾玛，浅草君可但是还是喜欢研究东北，据刘伯温说，妖星入太极，胡雏登御床，这应该说的是皇太极和福临幼帝登基。。。但是但凡提到东北，咋么就妖气重重呢?然后推背上面也是说妖氛遍布帝京，二帝南辕北辙，然后陈圣的那个梦，就是癸辛杂识里面的耐个梦，说是一个怪物在御床上，是龙还是虎忘记勒，后冬天果有靖康之北狩，然后，征服北宋的金兀术据说是赤须龙转世。。。其实完颜阿骨打的年代，还是对北宋尊敬和不侵犯的，阿骨打之后就开始勒，金灭北宋。
还好，在金灭北宋之前，晏几道就离世勒。。。他和秦观是同一年离世应该，但是相对于秦观，晏几道的词更高阶一点的，境界稍微有些不同，表达上都已经登峰造极，就是个人的境界上，稍有不同。浅草君，更喜欢晏几道的，他也的确没有辜负他爹的宠爱和希望，晏家虽然无数的人成为达官显贵，却是流芳千古的，就只有晏几道和他做宰相的爹，其实，在诗词的造诣上，晏几道的词是连宋徽宗的画也是可以比下去的，灵气所见处，无以言表，这大概也的确是他可以藐视帝王将相的地方所在罢，活到最后，贫寒也算不得什么，都还是比的是个人，地位财富在慢慢的长河之中都会湮灭，只有真实的东西可以流传下来。只是不知，他晚年是不是悟道勒，由耐首似是而非的预言诗词来说，似乎是的确几于道勒。
今日浅言
小白长红又满枝，筑球场外独支颐。
春风自是人间客，主张繁华得几时
乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄